566. 新篇新章 梦和现实

死掉，改革这种需要帝王鼎力支持的事，绝对不适合现在干。

眼下最合适的政策，就是能不干就不干，别扰民、别做事、别打仗，让国家机器按照从前的步调，遵循惯性往前走。

上头的人不折腾，贪官污吏循旧例，百姓们的日子固然苦，却能够活下去。

当然，朝廷层面什么都不做，不代表她自己不能做。

放归宫人就是其一。

夏朝的宫人自进宫后，如果不是格外开恩，只能孤老宫中，这无疑是相当残忍的事情。

允许年纪大的宫女归乡，不仅能节省宫中开支，也能解决她们的人生大事。毕竟在古代，大部分人渴望家庭和后代，有儿女养老送终。

路费的问题，洪尚宫会解决。

程丹若思考的是，能不能给她们安身立命的机会。

出宫的宫人年纪不一，年青的好说，回家自然有父母许配人家，过普通女人的一生，年老的却很难再嫁，劳动能力也下降了。

女人失去生育和劳动能力后，在古代的地位肯定一落千丈。

父母故去，兄弟难道肯养着白吃饭的姐妹吗？子侄难道会善待这些从未见过的长辈亲人？

她们必须有收入，才能安享晚年。

她想到了毛衣。

宫人几乎人人会织毛衣，就好像她们全都会绣帕子荷包，属于必备技能。

既然如此，为什么不把她们送到毛衣工坊呢？

毛纺织发展也有七八年了，南边不好说，北边已经构建起了产业链的雏形，有人养羊，有人收羊毛，有人开作坊，虽比不得江南蚕丝成熟，但也算像模像样。

一批熟练且服从性好的纺织女工价值不低。

是以，程丹若早在提出此事前，就给京城的商会递了话。

晋商、豫商、冀商，主要是这三家，因为采选宫人时，也都是在京城周边的几个省份招人。

他们也是毛纺织比较兴旺的三个地方。

三家商行都表示，他们十分乐意送老家的宫人们回乡，如若她们愿意，也可在本地的作坊上工。

很上路。

但毛衣的局限性很大，原材料依赖进口，出口又很难，中亚是游牧民族，大概率是毛衣的祖宗，南方如越南、印度等地不需要，西方国家自己就有羊，只要拿到成品破解，他们就能自己搞出毛衣，不像丝绸一样珍贵。

好在也不是没有。

东瀛和朝鲜纬度高，临海，畜牧业很一般，想要自主产毛衣难度较大。她打算在今年朝贡时，给朝鲜的赏赐里塞两件上等毛衣，看看能不能打开销路。

市场越大，国内商户收购的羊毛就越多，长此以往，北方游牧民族的养殖重心或多或少会偏移到羊身上。

到时候他们再南下劫掠，就能试一试经济制裁。

——但前提是，他们需要这么多羊毛。

是不是该找人制作机器纺织绒布？

英国的羊毛业崛起，也就是在这个时代，如果他们能纺织出便宜结实的毛布，就能出口挤占海外市场了。

程丹若越想越沉浸，久久不肯回神。

她太想扶持羊毛业了。

丝绸固然好，可种桑侵占农田，江南的粮食早就不复前朝，全靠湖广。可粮食不多，人口却在增加，人地矛盾一年比一年严重。

毛纺织却不同，羊和羊毛不占农耕，且毗邻蒙古，自己养不了可以直接收，还能制衡胡人。

更不要说妇女能增加收入，提高地位了。

再做梦一点，万一运气爆炸，直接从手工业变成工业就赚大了。

想要，太想要了。

她一边想，一边翻开了下一本奏章。

开恩科的。

新帝登基，总是大赦天下，恩科取士。

内阁就商量明年开恩科，多录取一批进士。

她：“……”

想摔奏章，但忍住了。

梦可以随便做，路还是要一步步走。

恩科取士，于她也同样要紧，先把这份诏书敲了章再说。

程丹若以最快的速度处理完工作，看看怀表的指针逐渐走向五点，差不多就准备下班。

明天就是端午。

放、假、了。 .w.co请牢记:,.