第168章 夏风吹绿了梧桐叶,知了又叫了

夏风吹绿了梧桐叶，六月的尾巴在悄悄溜走，这是青山镇一年中最美的时节。

室外温度高达三十度，但却没有引起人们的烦躁。

漫山遍野的知了叫声，并非杂乱无章，而是有着特殊的节奏。

依山傍水，徐徐微风不曾断绝，让归乡的旅客感觉不到一丝炎热，反而多了一分宁静。

这是自然予以青山的凉风。

当地村民们，午饭后，早早就来到了水库边，开始忙碌地捕鱼。

因为山里气候变化节奏慢一拍，水库边的草丛子里，有着许多美丽的花儿，在夏风的吹拂下，摇曳着优美的姿态，让人如痴如醉。

在山间小道上，一位老人，手里拄着一根拐杖，迈着缓慢的步子，沿着山道在乔木林里拾掇榛子。

他走得并不快，眼前的景色却让人倍感惬意。

阳光透过树叶间的缝隙，洒下斑驳的光影，给这青山涂上了温暖的色彩。

这时，一个少女骑着自行车经过，不经意地扫了一眼，顿时被眼前这一幕所吸引。

她停下了脚步，取出了相机，开始记录这美丽且动人的时刻。

“你们沿着这条路，一直骑到底，遇到十字路口不用拐弯，我在我们村的进村路口等你们。”

李二旦重新关上车窗，不由腹诽一句。

“一群城里人，山都没见过吗？”

在江泽县的时候，宁聪就要求陈兴给他们一人买了一部自行车，说是用作村里的代步工具。

陈兴自然百般讨好，用货车一路护送着运了过来。

在出青山镇的时候，宁聪就要求下来骑行。

李二旦拗不过这位千金大小姐，只得同意，并安排了几个乐意的男生陪同。

“你也别怪他们，他们确实没见过这样的青山绿水。”

曾艳君也憧憬地朝着窗外望去，说实话，她有点羡慕。

李二旦自然从后视镜内看到了曾艳君的表情。

“接下来的三个月里可有苦头吃了，不知道他们受不受得了。”

“我找他们来是来干活的，可不是来度假的。”

李二旦嘴角一扬，眼中带着戏谑。

“哥，没你说的那么夸张吧？我们祖祖辈辈住在这里，也没觉得是吃苦头呀！”

李小艾确实不以为意地撅了噘嘴。

“城乡还是有差别的，他们之前可是个个娇生惯养，都是些温室里的小花朵，可不像我们适应力那样强。”

李二旦也不多言，暂且把他们放在了一边。

要是受不了，大可以直接打道回府，他本来也是受苏老所托，让他们过来收集数据。

没必要事事依着他们，到时打电话叫陈兴带走不想干的，陈县长也应该会很乐意。

他现在在思考接下来的安排。

先看看大伯的土地规划咋样了。

然后趁着和小君的订婚宴，今晚上将全村人聚一聚。

在县城的一中午，他可是还采购了一冷冻车的食材。

相信大伯也已经组织好了掌勺大厨们。

如果顺利的话，明天就可以和大伙们签合同，分配工作了。

李二旦虽然也不想将自己和小君的订婚宴和谈判挂钩，但宴会就是这样，不然对方的人情就还不了。

身在人情社会，曾艳君其实比李二旦还懂。

就像婚礼，除了新娘本人，其实没人在乎。

不管你细节安排的多严谨，宴厅布置的多有排场，来参加婚礼的三姑六舅，七姨八娘都只会划算这次随了多少份子钱，该被回多少礼。

什么是人情，往简单的讲，就是送红包。

在我们的文化中，送礼物或金钱，意义重大，其中就包括了送红包这一行为。

这种行为通常被称为“人情”或“交情”。

人与人之间的关系是非常重要的，无论是在家庭、朋友还是商业上，人们通常都会通过互相赠送礼物来表达彼此之间的关心和感情。

因此，送红包被称为“人情”，因为它是一个人与另外一个人之间彼此表示友好和关心的一种方式。

此外，在我国文化中，红色是吉祥和珍贵的象征，而红包中通常含有现金，这也为这种行为赋予了更为重要的意义。

这就是最狭义的人情。

广义上，由红包引申为替人办事，尽力帮助他人解决问题的同时，希求未来得到对方支持和帮助。

人情便是群居人类之间建立起的互信和互助的情感纽带。

而世故，通常指一个人熟悉并了解社会生活和人际关系方面的事情。

一个世故的人对于人际关系有敏锐的洞察力，可以与人相处得较为游刃有余，能够运用自己的聪明才智、智慧和个人经验来解决各种复杂的社会问题。

"世故"一词并不具有贬义或褒义，要看具体的语境和语气。

有时候，人们会用"世故"来暗示一个人过于圆滑或表现出了过多的机智和谨慎，失去了天真和纯真的本质，有点失去了原来的本色，此时，含义就是贬义的。

但是，通常情况下，"世故"并不是贬义的，而是一个人学习适应社会和处理社交关系的过程中，所需要具备的必要素质。

余光瞟了瞟曾艳君忧郁的面庞，李二旦能做的就是，让属于两个人的时间，尽可能有仪式感一些。

"小君……"

他叫道，声音里夹杂着不容忽视的关怀。

曾艳君没有说话，也不看他，只是偏头，看向窗外。

“怎么啦？”

过了一会儿，似是没有听到接下来的话，一个甜甜糯糯的声音才传来，听起来很好听。

“哦，没什么，就是想叫一下你！”

李二旦可不想说，是刚刚自