第30章 开始忽悠以及六道的无奈

查克拉体系不行还有仙术体系，三忍之中唯一练成仙术的男人不可小觑。

况且一个旅行诸国的作者要是没有点实力傍身才是怪事。

与此同时自己身体上的伤势也可以不用隐瞒，可以打消对方很大的疑心，也为之后雇佣木叶忍者做护卫做个铺垫。

不是诺亚过于谨慎，而是忍者这个职业天性就是如此多疑。反倒不如半真半假自由发挥。

这次自己的人设可是一个希望世界和平的探索者，一个引领自来也转变视角的角色。

“哈哈哈哈哈。”

先是一段豪迈的大笑，自来也用笑声来掩盖刚刚见面一刹那间的惊异表情。

诺亚有一点失望没有看到那套超级尬的仙人之舞。

对方的警惕心还是蛮高的，因为感觉到了威胁所以依旧是保持着可以随时调整身形的日常姿态。

倒也是，现在离战争结束还不满一年呢。自来也就算再跳脱也不会这个时候就上头。

最终自来也还是以讨教作品为主，至于对方的身份可以在之后的交谈中来探寻。

“亚当先生，拜读过您的作品.我是”

常规的开头没有什么新意，诺亚也很矜持的和这个蛤蟆仙人打着招呼。

双方都是以作者的身份进行平等的交流。

简单的互相介绍之后以及表达了对于牛虻的崇拜之情后自来也抱着怀疑的态度问了几个问题。

无非就是作品的背景和创作的机缘，这个问题倒也无可厚非。

任谁看见这么有深度的作品都会想这本书是在什么背景下创作出来。

更何况诺亚这种看上去不似普通人的感觉不多问几句才奇怪。

而诺亚等的就是质疑，多交流作品才能把方向把握在自己的手中。

前两个世界之中已经提供了足够的资粮让他编造出非常优秀的小故事。

“我原本应该是个学者兼旅行家，不客气的说在没有受伤之前也算是有几分实力自保。”

“见过沙漠之中的落日，看过高耸入云间的群山，更是横穿过无垠大海。”

“挖掘过800年前古国的隐秘，进入过与世隔绝的封闭古城，更不要说无数种风情的国都和数不尽的人间红尘。”

“只是因为一些意外.所以想要在还活着的时候将自己心中的见闻结合这个世界的背景讲述出来。”

“牛虻就是我的第一本作品。”

对方竟然去过这么多的国家旅行，而且还收集了如此之多的历史素材和神话素材。

更是观察过人生百态和各行各业，这就是作品更加真实的原因吗？

学到了学到了，这次是写作的态度。

那么自己观察最多的是.咦？那个不好吧，居酒屋.风情街.温泉旅馆小妹妹.大.纲手

不能想不能想，还是把脑子转回到正经的交流上。

自来也还处于创作的初期，没有发现自己在本能上的才能也可以写出一个系列的旷世大作。

现在继续听诺亚的忽悠。

“作品的灵感是以鬼之国和汤之国为原型，这两个国家都有着浓厚的宗教氛围。”

“尤其是鬼之国现在还是政教一体的国家，管理的国家的是传说中的巫女，据说有看到未来的能力以及无与伦比的美艳。”

“很多古老的部族之中也有那个年代的神话传说流传下来，并且还成为了一种家族底蕴。”

“至于政体则是参考了千多年前卯之女神的大神宫的设定。那个时候宗教的权力应该是达到了一个顶峰。”

故事背景参考的信息说完之后自来也感觉收获颇丰。

“美艳的巫女”

直接迎来了对面诺亚鄙夷的眼神，老子说了这么多你就这么会抓重点？

“不是啊，哈哈哈，只是对于预言能力比较好奇。”

“根据记载巫女只能预言和自己有关的事情，更深处的隐秘我还没有继续研究下去。”

好吧，自来也对于亚当先生没有继续研究巫女感到很遗憾。

原来这个世界竟然还有这么多的人文知识是自己不曾知道的。虽然在忍界中自己已经算是独当一面的高手，可是在文化界自己就是个学生啊。

到处流浪也没有注意过那些在他看来很神神叨叨的历史文化背景，这就是差距啊。

而且卯之女神的传说他也只是在大蛤蟆仙人那里听到过一知半解，没想到眼前之人竟然也知道。

看出自来也感兴趣于是诺亚就给这家伙讲了点‘道听途说’。

“关于卯之女神的故事我也是根据涡之国，以及鬼之国等国家还有一些国度的藏书室中看到过只言片语之后拼接起来的，可以和你简单说说但不要当真。”

“嗯嗯，明白。”

话题有些歪楼，可是自来也表示无所谓，亚当这个作者给自己打开了新世界的大门啊。

“传说中千年以前“卯之女神”从天外而来，靠着神明的力量让这个世界获得了平静。”

“根据我的考究似乎忍者和武士时代的分界线就是那个时间点，那么大胆的猜测你们忍者所使用的查克拉就是那个时间段出现的。”

“当然，我更认为所谓的女神是指宗教神权在那个时代凌驾于大名之上的象征意义，不是真人。”

“后来权力也回到了大名他们的手中，而女神则是消失在了世间。”

“回到故事之中，女神在民众的祝福和祈祷下生下了两名子嗣。据说其中一名孩子名为大筒木羽衣。”

“也就是传说中的忍宗的创始人，六道仙人。”

自来听后倒也没有多惊讶，六道的传说在忍界太多了。

云隐的蛮子们还说六道是个黑皮肤的超级肌肉猛男呢，岩隐也说过他们建村的地方就是仙人当年创立忍宗的地方。

每个忍村都有点这样的传