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第1958章 往佛界的玄弉

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老和尚却是忍不住好奇心,不过没有当着玄弉的面问,而山崎表示,这秘密只能等他圆寂之时才能告诉他。

老和尚没有再问,向寺院里申请挂单住下,每天指导玄弉研习佛理,修行佛法。

山崎留下一个纸鹤符箓,跟其他人去了蛊雕小姐的府邸。

……

转眼一年多,老和尚自感即将圆寂,这才激活纸鹤,再次找山崎来问。

山崎没有隐瞒,施法布阵,隔离天地颠倒乾坤,让别人无法偷看偷听,然后老老实实的向老和尚说明玄弉身上的因果。

“此子来历非常,追本溯源,乃是阿弥陀佛佛前菩提树上的一只蝉虫,受佛法熏陶,得以长生。”

“千多年前,金蝉受伤化,阿弥陀佛把它交于如来佛,如来佛点化它成人形,收为弟子。”

“这世间本是道门天下,但道门讲出世,行无为之路,不适合人间。”

“于是有了佛门,佛门讲入世,行有为之法。”

“如此,也就形成了道退佛进之势。”

“这因果,恐怕从天上那位传道天下的时候就有了。”

“上古之时,天帝以天道天条统御天上地下,地上的先民认为太过苛刻,过于死板无情。”

“天帝杀戮过重,功德罩不住,引发因果劫数。”

“地上先民信奉天地,由信奉天地的巫教巫人主导,率领大地上的先民,讨伐天帝不仁,形成亘古以来的地伐天之战。”

“大战之中,不周山倒,上天崩塌,天河倒灌,生灵涂炭。”

“女娲娘娘补天,后土娘娘化身地府,容纳满地冤魂厉鬼。”

“天上那位立天庭,定玉帝王母,代替天帝掌天,统御天地人三界。”

“伏羲大帝立人之道,邀请各位共同教化,以免再次酿成滔天大祸。”

“太上道尊立人教,也是道教,一气化三人,一入天庭为太上老君,一入人间为老子。”

“元始道尊立阐教,重视礼法。”

“通天道尊立截教,有教无类。”

“接引和准提共立佛教,许下大愿,普渡众生,化为阿弥陀佛与准提佛祖。”

“百废待兴,天道轮转。”

“截教有教无类,门徒遍布天下,却不以道德为纲,罪孽越积越多,便是通天道尊的功德也罩不住了。

“无穷罪孽,无穷因果,适逢截教门徒投效的商王对女娲娘娘出言不逊,遂引发封神大战。”

“通天道尊本是要顺天的,最后逆天而行,结果把整个截教都搭进去了,他也被上面那位禁足于碧游宫。”

“然后才发现,无所谓顺天逆天,他的逆天而行,其实恰恰是顺天而行。”

“因为天庭缺人,于是就挑选道教弟子上去充数。”

“谁上都是因果决定,化为灰灰的,那就是罪孽太多,死不足惜。”

“正好道退佛进,一些人转而入了佛门,把佛界的场面给撑了起来。”

“人间进入阐教支持的大周朝,周人结合阐教典籍,总结治国为人出世之道,经老子点拨,形成儒道。”

“不过那时的儒道,对比现在来说是道家之儒。”

“待大周将亡,道门再退,佛门再进。”

“这便是佛门有大兴之天数,但有舍方有得。”

“万佛入世,教化天下。”

“佛门如此大手笔,兴盛不是没有原因的。”

“而金蝉子应该就是其中一个,他历经多年的轮回,不断积累因果功德,到如今,成了拯救佛门低谷的救星。”

“佛门导人向善,向无法杜绝人们对吃穿用度的贪婪,只能以来世劝说世人。”

“多年积累因果,致使西牛贺洲有无数贫民,食不果腹,衣不蔽体,活着就是念佛等死。”

“”恰逢魔道蚩尤出世,引发西牛贺洲的因果,让多年安定的西牛贺洲进入乱世。”

“金蝉子转世西去灵山,就是去消弭西牛贺洲劫难。”

“这不是第一次,这次不成,还有下次。”

“在下与其有因果,打算保护其去灵山,顺便赚些功德,其他人是与在下有因果,在下就把人都拉了进来。”

“不管顺天逆天,反正在下就是这么想的,也就这么做了。”

“前因大体就是这样,后果嘛,在下也不清楚,这一局太过广大深远。”

山崎的一席话话,让老和尚消化许久。

老和尚合十,“多谢施主相告,贫僧要去了,有缘再见。”

“有缘再见。”山崎拱手还礼。

“阿弥陀佛!”老和尚心满意足的圆寂了。

……

玄弉在离别佛寺的塔林里葬了老和尚,然后又守墓七七四十九天,这才启程上路。

山崎等人也过来,跟着一起走。

此时,东胜神洲虽旌旗林立,但互相交流频繁,其乐融融的样子。

北俱芦洲各部族国度,数量变少了,由小国融合成大国,或由小联盟变成大联盟。

妖、人、魔、鬼、精、怪,谈不上和睦相处,但混杂而居,各有各的各族朋友,各有各的各族敌人。

不周山城的妖比人多,虽有摩擦,但也谈不上族群仇恨,往后如何仍然不好说,因果还早呢。

……

南赡部洲的李皇帝经过二十七年的皇权熏陶,也由英明神武向昏庸无能转变。

后院干政,因果就是李家的老问题——争位!

有祖宗在那儿立了榜样,皇帝立嫡长子为太子没用,兄弟们虎视眈眈,亲戚败给了皇位。

皇帝家的悲剧,越演越烈。

连太子在内,三个皇子被贬为庶人,随后莫名被害。

李家天下分崩离析,估计也没多少年了。

……

不过相比之下,最乱的当属西牛贺洲,各地已经不复佛国的安宁。

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