第1958章 往佛界的玄弉
老和尚却是忍不住好奇心，不过没有当着玄弉的面问，而山崎表示，这秘密只能等他圆寂之时才能告诉他。 老和尚没有再问，向寺院里申请挂单住下，每天指导玄弉研习佛理，修行佛法。 山崎留下一个纸鹤符箓，跟其他人去了蛊雕小姐的府邸。 …… 转眼一年多，老和尚自感即将圆寂，这才激活纸鹤，再次找山崎来问。 山崎没有隐瞒，施法布阵，隔离天地颠倒乾坤，让别人无法偷看偷听，然后老老实实的向老和尚说明玄弉身上的因果。 “此子来历非常，追本溯源，乃是阿弥陀佛佛前菩提树上的一只蝉虫，受佛法熏陶，得以长生。” “千多年前，金蝉受伤化，阿弥陀佛把它交于如来佛，如来佛点化它成人形，收为弟子。” “这世间本是道门天下，但道门讲出世，行无为之路，不适合人间。” “于是有了佛门，佛门讲入世，行有为之法。” “如此，也就形成了道退佛进之势。” “这因果，恐怕从天上那位传道天下的时候就有了。” “上古之时，天帝以天道天条统御天上地下，地上的先民认为太过苛刻，过于死板无情。” “天帝杀戮过重，功德罩不住，引发因果劫数。” “地上先民信奉天地，由信奉天地的巫教巫人主导，率领大地上的先民，讨伐天帝不仁，形成亘古以来的地伐天之战。” “大战之中，不周山倒，上天崩塌，天河倒灌，生灵涂炭。” “女娲娘娘补天，后土娘娘化身地府，容纳满地冤魂厉鬼。” “天上那位立天庭，定玉帝王母，代替天帝掌天，统御天地人三界。” “伏羲大帝立人之道，邀请各位共同教化，以免再次酿成滔天大祸。” “太上道尊立人教，也是道教，一气化三人，一入天庭为太上老君，一入人间为老子。” “元始道尊立阐教，重视礼法。” “通天道尊立截教，有教无类。” “接引和准提共立佛教，许下大愿，普渡众生，化为阿弥陀佛与准提佛祖。” “百废待兴，天道轮转。” “截教有教无类，门徒遍布天下，却不以道德为纲，罪孽越积越多，便是通天道尊的功德也罩不住了。 “无穷罪孽，无穷因果，适逢截教门徒投效的商王对女娲娘娘出言不逊，遂引发封神大战。” “通天道尊本是要顺天的，最后逆天而行，结果把整个截教都搭进去了，他也被上面那位禁足于碧游宫。” “然后才发现，无所谓顺天逆天，他的逆天而行，其实恰恰是顺天而行。” “因为天庭缺人，于是就挑选道教弟子上去充数。” “谁上都是因果决定，化为灰灰的，那就是罪孽太多，死不足惜。” “正好道退佛进，一些人转而入了佛门，把佛界的场面给撑了起来。” “人间进入阐教支持的大周朝，周人结合阐教典籍，总结治国为人出世之道，经老子点拨，形成儒道。” “不过那时的儒道，对比现在来说是道家之儒。” “待大周将亡，道门再退，佛门再进。” “这便是佛门有大兴之天数，但有舍方有得。” “万佛入世，教化天下。” “佛门如此大手笔，兴盛不是没有原因的。” “而金蝉子应该就是其中一个，他历经多年的轮回，不断积累因果功德，到如今，成了拯救佛门低谷的救星。” “佛门导人向善，向无法杜绝人们对吃穿用度的贪婪，只能以来世劝说世人。” “多年积累因果，致使西牛贺洲有无数贫民，食不果腹，衣不蔽体，活着就是念佛等死。” “”恰逢魔道蚩尤出世，引发西牛贺洲的因果，让多年安定的西牛贺洲进入乱世。” “金蝉子转世西去灵山，就是去消弭西牛贺洲劫难。” “这不是第一次，这次不成，还有下次。” “在下与其有因果，打算保护其去灵山，顺便赚些功德，其他人是与在下有因果，在下就把人都拉了进来。” “不管顺天逆天，反正在下就是这么想的，也就这么做了。” “前因大体就是这样，后果嘛，在下也不清楚，这一局太过广大深远。” 山崎的一席话话，让老和尚消化许久。 老和尚合十，“多谢施主相告，贫僧要去了，有缘再见。” “有缘再见。”山崎拱手还礼。 “阿弥陀佛！”老和尚心满意足的圆寂了。 …… 玄弉在离别佛寺的塔林里葬了老和尚，然后又守墓七七四十九天，这才启程上路。 山崎等人也过来，跟着一起走。 此时，东胜神洲虽旌旗林立，但互相交流频繁，其乐融融的样子。 北俱芦洲各部族国度，数量变少了，由小国融合成大国，或由小联盟变成大联盟。 妖、人、魔、鬼、精、怪，谈不上和睦相处，但混杂而居，各有各的各族朋友，各有各的各族敌人。 不周山城的妖比人多，虽有摩擦，但也谈不上族群仇恨，往后如何仍然不好说，因果还早呢。 …… 南赡部洲的李皇帝经过二十七年的皇权熏陶，也由英明神武向昏庸无能转变。 后院干政，因果就是李家的老问题——争位！ 有祖宗在那儿立了榜样，皇帝立嫡长子为太子没用，兄弟们虎视眈眈，亲戚败给了皇位。 皇帝家的悲剧，越演越烈。 连太子在内，三个皇子被贬为庶人，随后莫名被害。 李家天下分崩离析，估计也没多少年了。 …… 不过相比之下，最乱的当属西牛贺洲，各地已经不复佛国的安宁。