第580章 转世灵童（下）
“过来，我跟你们两个介绍一下，这是我昨晚救下的兄弟，阿旺，藏传佛教里面的转世灵童！”我冲孙猴子和鲍金牙招了招手，介绍阿旺给他们认识。 “转世灵童？原来刚才外面那些喇嘛所说的‘灵童’，就是你呀！幸会！幸会！”孙猴子走过来，笑嘻嘻地同阿旺握手。 孙猴子一边同阿旺握手，一边做着自我介绍：“我姓孙，叫孙钱，绰号孙猴子，是七哥的兄弟！既然你现在也是七哥的兄弟，那咱们也是兄弟了，以后咱们兄弟三人，有福同享有难同当！” 阿旺尴尬地笑了笑，面露无奈之色。 我都感觉自己的脸上火辣辣的，有些挂不住，这个孙猴子还是不要脸，硬是要跟人家阿旺扯上关系。 我认识孙猴子也有一两月了，当然知道孙猴子心里在想什么，阿旺可不是一般喇嘛，而是转世灵童，这样的“大人物”多认识一些，只有好处，没有坏处。 如果阿旺只是一个寺庙里的小喇嘛，孙猴子才不会这么热情呢！ “鲍金牙，你干啥呢？”我扭头看向鲍金牙，只见鲍金牙正在围着阿旺转圈圈，一边转圈一边惊叹，看他的表情，就像在欣赏一件珍贵无比的宝物。 鲍金牙说：“我在西域这么多年，听闻很多转世灵童的传说，一直对转世灵童非常好奇，但我们这种平民老百姓，是没有机会见到转世灵童的。万万没想到啊，今天居然在这里，有幸见到一个真正的，活的转世灵童，啧啧，太神奇啦！” 说到这里，鲍金牙问阿旺道：“灵童，我可以摸一下你吗？” 孙猴子撇嘴道：“鲍金牙，你有点变态哦！” 鲍金牙说：“你懂什么，灵童是佛祖的化身，如果能有幸触摸一下灵童，就能幸运一辈子！” 阿旺笑了笑，对鲍金牙说：“这样吧，你来我面前，我传授你一些佛法！” “好哇好哇！”鲍金牙非常开心，咚一声跪在阿旺面前，双手合十，模样虔诚。 阿旺伸出双手，结了个法印，轻轻按在鲍金牙的额头上，然后嘴里念起经文。 叽里咕噜，叽里咕噜，我和孙猴子也听不懂，只是觉得稀奇。 约莫过了几分钟，阿旺终于停了下来，鲍金牙也睁开了眼睛。 “谢谢灵童！谢谢灵通！”鲍金牙张开双臂，对着阿旺顶礼膜拜。 阿旺起身往门外走去：“现在去完成大哥交代给我的第二件事情，大哥想吃肉，我让后厨去村民家里搞一点回来！” 我点点头，笑着说：“谢谢兄弟！” 看着阿旺离开的背影，孙猴子问：“我说鲍金牙，这转世灵童到底是个什么东西？真的有传说那样神吗？” 鲍金牙赶紧伸手堵住孙猴子的嘴巴：“孙猴子，注意你的措辞，你居然说转世灵童是个‘东西’？妈妈的，你这话要是被外面那些喇嘛或者藏民听见了，我们就别想活着离开这里了！你丫的想死，不要连累我们呀！” 孙猴子皱眉道：“这么夸张？” 我说：“鲍金牙说得没错，转世灵童在西域，就是神一样的存在，是不可以亵渎的！” 说着，我转头问鲍金牙：“鲍金牙，看你的样子，你好像对和转世灵童比较了解呀，你跟我们详细讲讲，转世灵童到底是怎么回事？我也想多了解了解！” 鲍金牙坐下来，喝了口水：“我在西域这么多年，对转世灵童确实有比较详细的了解！转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派，该派首领圆寂后，门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法！ ” 顿了一下，鲍金牙继续说道：“活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访和认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式！” “什么是非掣签方式和金瓶掣签方式？”孙猴子好奇地问。 鲍金牙清了清嗓子，翘起二郎腿，一副教授的姿态，跟孙猴子讲解道：“非掣签方式大概分为六种。 第一种，按遗嘱或者预言寻找。也就是根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。 第二种，依示征兆寻访。比如活佛去世时的法体姿态，火葬时浓烟的去向，以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。 第三种，由护法神降神谕示，由护法神降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。 第四种比较玄奇，观湖显现幻景寻访。根据西藏拉莫纳措圣湖中出现的幻景，意测判断灵童出生的地方和物相而认定。 第五种，秘密寻访考察。选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人，分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。 第六种，用辨认活佛生前遗物的方法认定灵童。在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物，或在众多的人中辨认出与活佛曾经相处过的人，藏语系佛教称为‘宿通’！” 孙猴子听得云里雾里：“原来寻找转世灵童的方式，竟然这么玄幻，真有意思！” “那‘金瓶掣签方式’又是什么意思呢？”我问鲍金牙。 鲍金牙继续讲道：“金瓶掣签方式始于清朝乾隆时期，为了避免徇情指认的弊端，对转世灵童履行金瓶掣签，将活佛转世的认定权掌握在朝廷手中，由朝廷直接审批和册封。 为此，朝廷专门制作了两个金瓶，一个放置在京城的雍和宫，一个放置在拉萨大昭寺。清王朝册封的活佛，名册档案存理藩院。凡活佛去世后，要按宗教程序寻找灵童。 甘、青、川、藏地区的转世灵童，在大昭寺掣签认定。 驻京和蒙古地区的转世灵童，则在京城雍和宫掣签认定。 初选的灵童在两个以上，有时只有一个。 首先须将家世、姓名、生辰、族别、籍贯报送拉萨或朝廷审定。在拉萨掣签的由驻藏办事大臣、朝廷特派代表、摄政王及各大小活