第 82 章 朱元璋：这妖怪居然是我自己？
到这些好东西呢，连树皮都抢着吃。吃吧，如果谁吃不完的话，以后就吃这些吧。” 皇子们闻言，连忙拿起餐具，速度快到出现残影。 朱元璋歪嘴一笑，小样，一群不孝子，还治不们！ ———— 【对于野心家来，起义其实难。百姓活得好好的，凭什么豁出命跟着野心家造反？ 所以多野心家瞄上宗教。 没读过书的百姓好骗，带点迷信色彩，这谁顶得住啊。比如东汉末年著的五斗米教，又比如元末的白莲教。 朱元璋讨饭讨三年，算是深入民间，接触到白莲教。】 【白莲教打着“反元复宋”的旗号引导多地起义。】 ———— 宴会上，太上皇赵构听到这个消息，唇角止不住上扬，这些偶尔被幕骂的郁都消散。 “算算时间，这白莲教应该是在我大宋兴起的宗教。朕曾经封白莲教祖师茅子元为白莲导师，允许他在大宋传道。 朱元璋那个时候大宋都亡多久，却还有他们对大宋念念不忘，真是忠心人。” 他的潜台词就是，要不是他提拔白莲教，大宋哪里能有这一群忠诚人？ 文武百官不管心里怎么想，面上对太上皇还是和和的，纷纷夸赞他英神武。 赵构扬眉吐，谁知紧接着，他面色绿。 ———— 因为古青青：【难道白莲教是宋朝粉丝吗？其实不是，白莲教一直是个造反专业户。 南宋时期，一个僧人茅子元苦修多年，成不佛陀。那怎么办呢？他想出一个一步登的法子，自己创办宗教，不就成祖师爷吗？ 可早就是儒释道的，新的宗教难杀出一片。 创始人思来想，瞄上底层百姓。底层百姓穷，捐不起香火钱，各大主流教派更加倾向于吸收富人信众，有些看不起底层百姓。 但创始人不嫌弃，能有信众就不错。他于是缝合多个宗教的教义，建立白莲教。 入会门槛非常低，不用剃头，不用穿僧袍，在家就能修行。要不是个坏人，死后基本都能成佛，而且也不用交那么多香火钱。 更重要的是，穷人势单力薄，活不，如果加入白莲教，那么大家都是兄弟姐妹，理应互帮互助。这一条，对穷人来有致命的吸引力。 无数穷苦百姓，主动加入白莲教。 南宋时期，朝廷对白莲教非常警惕，称他们为“吃菜事魔”，因为这些团体往往吃素。其实不是他们想吃素，而是因为都是穷人，能吃素菜。 女子在古代地位较低，但是白莲教积极吸纳女性人，多堂口的领袖都是女性。 总，上层市场已经被占光，白莲教于是立志于打通底层百姓市场。 这个缝合怪宗教的教义，一开始就有造反的意思。简单地：“世界太黑暗，但光一会照亮黑暗。” 所以白莲教在宋朝反宋，在元朝反元，在朝反，在清朝反清。不是在造反，就是在造反的路上，一千年来从未停歇。】 —— 宋孝宗最近有辛弃疾这员大将，底足，对待养父也硬起来。 他看向席上的文武百官，含沙射影道：“如果没有白莲教，不大宋都会灭亡的晚一点。 可是爱卿们，们不要怪父皇，他又不是神仙，哪里晓得那白莲教包含歹心？” “您是吧，父皇？” 赵构得几乎咬碎牙：“……” —— 【白莲教没有害朱元璋，反而在阴差阳错帮朱元璋一。没有白莲教，朱元璋可能当不皇帝。 元末，朝廷征召民夫治理黄河。白莲教的信众韩山童在黄河里丢石人，因为造反也得有点仪式感。 民工挖河的时候，把这个独眼石人挖出来。 于是一句谚语传开：“莫道石人一眼，挑动黄河反！” 紧接着，韩山童聚众三千人，掀起叛乱，彻底拉开元末乱世的序幕。从此，各路枭雄登上历史舞台。 韩山童的兵头戴红巾，自称“红巾军”。一开始，红巾军主要是白莲教等教派的信众，后来吸纳各地的人，渐渐变得正规。 红巾军给朝廷发檄文——“贫极江南，富夸塞北！”们这些蒙古人快撑死，可是咱们江南的人都快饿死。 朱元璋未来的岳父郭子兴响应红巾军，拉起队伍，朱元璋的发小就跟着郭子兴干活。 发小写信让朱元璋也来，但是朱元璋拒绝，他觉得当和尚挺不错，没必要把脑袋拴在裤腰带上。】 【但是紧接着，战火蔓延到朱元璋这里。官兵非但不保护百姓，反而给百姓包上红头巾，直接杀掉，交给上官领赏。 后来当地官府还觉得皇觉寺跟红巾军有勾连，所以一把火烧掉皇觉寺。】 幕中出现新的画面，朱元璋的演员化缘回来，发现自己家没，整个人都愣。 庙堂全部被烧光，地上满是灰烬，有寺庙供着的珈蓝神，还在低头俯视众生。 朱元璋愣许久，突然间，心念微动，到迦蓝神像面前，重重磕响头。 他没有上帝视角，没办法预测未来，他的前路到底在何方？ 他拿起圣珓，给自己算一卦：“如果逃往他乡，应该是阳卦，如果投郭元帅，那么就是一阴一阳。” 结果是一阴一阳。 朱元璋又算是吉是凶，答案是吉。 朱元璋于是立刻收拾东西，扯块红布，连夜出城投奔郭子兴郭元帅。 他就这么被逼着上