第十九章 离魂假身痴情的小张（下）
这边余蓉刚收拾好东西前脚刚踏出院门，周老的身影就出现在余蓉五步外，只见周老一身青衣，摸着胡子笑眯眯的看着余蓉，余蓉一时间十分惊喜，立马扑上去说道：“周老您来了，我正准备找您呢，我受欺负了，李牧为了帮我出气又找祖宗告状了，然后他又被反噬了。这次不是李牧自己调皮乱来，是因为帮我出气。” 周老笑呵呵的说道：“知道了知道了，不就是护短么，没事，这次还像个爷么。小小反噬不碍事，等下我就给他处理” 周老拉着余蓉在屋里闲聊，问了问余蓉的饮食作息，运动读书状态，一边教她一些药物炮制的手法，比如阴阳火，治疗肾病要用一定比例的羊油拌一下才有用，不然反而会起到反效果。比如山茱萸肉，治疗肾冷的时候一般会加点熟地油，这样效果会更好。比如皂角有一个功效是祛痰垢，原来有人利用这个功效治疗大烟上瘾，以及肺部的一些癌症。等等等等两人聊了好久。 其实周老这是故意拖时间，就是要让李牧受受苦长长记性。当年周老有心收李牧为徒，对他特别宽容，教了一些很BUG的手段，比如他用的祭祀上诉三代这个手段，原来周老是为了防止自己不在徒弟被欺负，好有对应的手段，李牧本来天资聪颖，听了一遍就会了，一上手就管用，本来周老还很高兴，可是这孩子拿这手段去问人家要书籍，当时上边问周老怎么教徒弟不讲次序，这什么底子都没有就贪图那些高阶段的东西。周老当时气的差点吐血，于是跟上边商量了一下小惩大诫，给李牧弄了个三十天反噬套餐，寻思着让他涨点记性守点规矩。 对周老而言，很多东西不是不教，而是术法也好，知识也好，是要一定的底子的，你没那个底子你啥也干不了啊，可惜李牧不理解，一直以为周老小气偏心。这次借着机会周老要李牧好好体会体会什么叫做疼。 两人聊了大半天，余蓉看周老没有去看李牧的意思，抿了抿嘴，气呼呼的走了，周老也不生气，随意的在屋内喝茶，这会李牧正在疼的嗷嗷叫，这种上诉之法起码要有真元才能完全施展，强行施展的后果就好比给发动机用低标号的油一样，能打火，能走，走了也就废了点东西。 李牧这边体内经脉枯萎，灵气消散，周身疼的要死在哪默默的想：“余蓉跑哪了，也不说来给我送点补药，让我缓解下，不行等我能坚持住我还是自己去找点药吃吧” 李牧拖着虚弱的身体正准备出门，就碰见余蓉进来。李牧尚未说话，余蓉就跑过来搀扶着李牧说：“周老来了，走我扶你过去让周老看看。” 李牧听见周老来了，先是兴奋，后是委屈鼻子一酸说道：“没事不就是灵气没了，身体被抽些精元，无碍，我不去了。” 余蓉见此十分不理解，说道：“你是不是病糊涂了，怎么这样” 李牧委屈的说道：“我和他只是曾有主仆关系而已，人有远近亲疏我这些事何必麻烦他” 余蓉听见李牧这么说气笑了。故意气李牧说道：“你是个男的，怎么跟个小屁孩一样争宠吃醋没完没了，要不咱俩性别换换。” 李牧待身上的疼痛缓了缓说道：“那行吧，哪有病患跟医生矫情的。” 说罢李牧在余蓉的搀扶下到了周老面前，周老放下茶杯，细心的为李牧诊断了一番，长叹气说道：“你这个问题不是啥大问题，我还能给你处理一下，只是你修炼的方式不属于我这一路，有很多东西我现在还能帮你处理一下，但是以后你境界上来我可能就帮不了你了。” 以修行而言，大家都是练气，但是练气的方式不一样，练出的气也有差别，虽然都是河车采药的方式，可这些些许差异的积累到了一定程度那就是修炼道路的不同，到时候要有走过这条路的人指引就很省事，要是没有那就只能拼运气了。 这末法年代，修行路径几乎断绝，像李牧这种依照文本自修的人，只能自己摸着石头过河。李牧练的气跟周老有区别，修行时经脉运行，气液变化，以及一些关窍过关的手段，跟周老是有差异的，周老实毕竟没这么修过有些细节确实是不知道怎么回事，也实在是没办法管太多。 李牧也知道周老这么说是为自己好，可是李牧在山上试过了，有些事他放不下，他完全没办法按照周老那一路的修行方式去修行。 李牧沉默良久说道：“我还是放不下那些怨念戾气” 周老也不答话，只是让余蓉去取一些药材，给李牧煎煮，药液一煎分三份，一份一茶碗大小，用粳米做粥也就春季，是去壳但没有精细打磨的长米做粥伴服而下。 李牧看着周老，内心疑惑道，直接用元气梳理不行么？怎么每次都这么麻烦？ 周老看李牧一脸疑惑耐心解释到：“你这伤，伤及五脏本精，同时你已有气在身，身体脏腑自有自动调理的功能，我用药食是辅助你身体自有的功能，让身体功能自己调整自己，不会妨碍你的气，也不会损伤你的根基，但是我要用元气的话，毕竟气不同，虽然顷刻间有用，但又会留下隐患。” 李牧听见周老这么说仔细思索就想通了，一个是借助外来的力量直接改变状态，一个是借助外来的力量恢复原来的状态。是有点差别。 等李牧吃了药，顿时感觉身体好了很多。这时周老对门外喊道：“那狐仙，你也进来吧，我有话问你。” 胡大仙在周老出现的时候就已经在门外悄悄观察了很久，听见周老这么说整理了下心态，走进屋内。 胡大仙先是行了一个晚辈礼问了个好，就站在一旁看着周老。 周老说：“上古时代，异类修行跟我们是一样的以登天求大道为目标，这末法年代你们的传承也丧失很多，慢慢的流落为不入流的大仙草堂，也很可惜啊。” 胡大仙说：“从宋朝时代，我这一类