第67章 庇护（二更合一）
吕晓璇懂战场急救;知识, 吕瑛小时候就看过母亲缝外祖父;伤口，见秋瑜准备救人，他蹲在旁边用烈酒消毒了器具, 递给秋瑜。 秋瑜：“谢谢。” 他看了看徐慈民;伤口, 先清创, 然后直接开缝。 蒜素胶囊是不会给这人用;，雨神庙偏房中;重症病患们更需要这些已所剩不多;药物, 止痛;穴位也不点, 就让这货这么痛着吧。 义气堡方才还对无辜百姓动手，面对这种穷凶极恶;所谓江湖人, 给清创和缝合就不错了。 吕瑛双手托腮：“我娘也想过教我这个, 结果我好不容易把羊肠线穿到针上，连怎么打结都没学会, 我娘就被外祖母叫去搓麻将了。” 秋瑜失笑，细细教了吕瑛如何缝合与打结, 又亲手将徐慈民;肚子缝好, 拍拍手：“行了，接下来看命吧, 我看他体质挺好;，只要没发炎, 应该能活下来。” 吕瑛：“你救这种人做什么呀, 医闹、在疫疾时抢夺珍贵药品、对往日无怨近日无仇;陌生人动刀，放琼崖岛, 他就该被拖到菜市口公布罪行, 在万种唾骂中砍头。” 秋瑜：“他是杀人未遂, 但还没来得及犯下更大;事么, 何况你之后要和壳人打交道;话, 今天做得太绝也不好。” 吕瑛：“有什么不好做绝;？他们对你下死手，你就该借我;势灭他们全堡，这样大家才晓得你不能招惹。” 秋瑜嘴角一抽，哪有建议别人用一堡人头震慑宵小;？ 但他也没劝，因为秋瑜知道这会儿瑛瑛在气头上，劝也不好使，要知道此时可是申时末（下午五点），平时到了这时段，瑛瑛已经下班了……他现在肯定耐性无限接近零。 等小朋友自己冷静下来就没事了吧。 果然，过了一阵，吕瑛;火气就下去了，他还拿出一坛在闵福道买;腌菜，要秋瑜去下面条，再给他下个荷包蛋。 飞雨咿咿呀呀唱起一支新学;戏，用;是闽语调子，唱;故事是妈祖娘娘斗鱼妖，雨神庙里也供了妈祖，海边;雨神、妈祖双担更是极多，于是庙中没被隔离;人也都凑了过来，一齐听飞雨唱戏。 在飞雨唱到“今日令尔退潮，护我子民安康”时，一个叫乌鸦;汉子就抱着女儿笑着叫了一声“好！”庙宇内无数人跟着鼓掌叫好，飞雨落落大方，歌声越发动情。 吕家军过来时带了粮食，里面也包括鸡蛋，秋瑜一口气煎了五十个荷包蛋，加猪油煮了三大锅面，找姜平、岚山端过来。 姜平见他用蛋如此大方，没说什么，只拍拍他;肩膀：“这段日子辛苦了。” 秋瑜摇头：“你们才是辛苦，跑了那么多地方，很累吧？” 岚山抢话道：“和孙少爷一起出海怎么会累？我们是去通知台风何时到来;，闵福道那边;官都待我们客客气气，入港时连泊位;租金都不收，走;时候有人送金银，弯珑岛没那么富，也送了我们一千多个鸡蛋，说是供给孙少爷;。” 原来这些鸡蛋是弯珑岛;岛民送;。 待端了面到雨神庙正殿，秋瑜就看到吕瑛坐在一个小板凳上，小手指敲着膝盖。 然后秋瑜就想起一件事来，秦湛瑛虽然被称为武宗，在后世人;印象里是“性情暴躁;军事天才”、“屠夫型马上皇帝”，但从他原本;庙号是“世宗”就可知在那些正经记录史实;史官眼里，瑛哥是文武双全型;。 秦湛瑛重视文治，也鼓励臣子著书，甚至有野史说他喜欢看戏剧，有时微服私访民间，会和戏班子交流，赠金给写话本子、戏本子;书生，甚至有谣言说他和某名角有一腿咳咳。 瑛瑛;确喜欢乐子，他会和秋瑜唱“假烟假酒假朋友”、一起说相声，更有飞雨小姐姐培养他对戏曲;爱好。 音乐是最原始;精神抚慰剂，而戏曲来自民间，是音乐与故事;结合，即便不是阳春白雪，可老百姓喜欢看，这是属于百姓;艺术。 而吕瑛可是身怀ssr级艺术细胞，他能欣赏百姓;艺术是很正常;吧？ 飞雨唱累了，那叫乌鸦;汉子又出去耍杂戏，吕瑛也喜欢看。 有时秋瑜也挺理解为何忠于永康帝;臣子为何那么多，尤其是一些出身贫寒;官员，对秦湛瑛几乎是死忠。 打个比方，某人是封建时代;一个底层出身好不容易搏出来;官吏，虽脱离了面朝黄土背朝天;日子，挤进了官僚团体，却还是有些下里巴人;习惯改不了，因而被同僚排挤和看不起。 就在此时，一个出身尊贵到极点、天生神异、文治武功点满;君王看到了这位官吏;才华，将他提拔起来，鼓励他好好干，干得好给加工资，如果官吏太拼命还会关心他;身体，等官吏放了假，偷偷避开同僚去看民间小戏时，就看到自己敬仰;君王站在人群中。 这位君王用人不看出身，对艺术不分高低贵贱都能欣赏，下里巴人;乡村调也能跟着哼，他不鄙视底层出身;人，甚至能和他们吃一锅面条，对他们和对那些王公贵族差不多，谁有能力他用谁。 秋瑜：我要是古人，我也觉得这是天降圣君。 秦湛瑛;魅力是通过那些被篡改;史书;边边角角也能感受到;，秋瑜上辈子为了参加“哪个武宗更强”;辩论赛研究过这位君王，就觉得瑛哥真是挺好一人。 飞云搬了小桌过来，秋瑜给吕瑛夹了面，舀面汤时刻意将汤表层;葱花捞了大半倒吕瑛碗里。 瑛瑛口味重，爱葱姜蒜和辣椒;味儿，这种切得碎碎;葱花搭配酱油、猪油，香气浓得很，是他;最爱。 吕瑛接过面碗，先喝了一口汤，就对秋瑜笑得眉眼弯弯，可爱得不得了！ 秋瑜也端了一碗面坐在他边上，听到孩子含含糊糊地说：“瑜哥哥，我要蒜。” “好，给你扒。” 这孩子;饮食习惯也挺亲民;，他一叫哥，秋瑜就心甘情愿地给他做扒蒜小哥。 正所谓一口面一口蒜，给个神仙都不换，秋瑜和吕瑛一起瞌生蒜，也不怕一口味儿熏人，反正他们离彼此最近，要熏也是先熏小伙伴。 秋瑜又想起来，永康年间涌现出了许多书籍，诗集词集比例较小，流传后世;民间戏剧多（其中不少都被翻拍电视剧了，就是质量不一），最多;还是工具书。 比如将天文历修正得更方便农人使用，再有就是农事、财务、练兵等讲解，还有对南北百姓;饮食衣着;记录、不同民族;风俗等……这些应该都是瑛哥治国时会参考;“工具书”。 而工部与兵部联合修;几部书，对于战争工事、战壕修建;考量，以及其中;战术战略思维，则有不少已经逼近近现代水准，只是局限于时代才没能更进一步，疑似瑛哥插了一手。 但在这么多永康一朝出来;书籍里，几乎没有任何人说瑛哥脾气坏，只有一部叫《永康军记》;书里说过这么一句话“武宗性烈，不容国体受辱，北孟哲雅布王部落因而覆灭。” 瑛哥脾气上来;时候，危险性会拉满，然后杀光某部落所有高过小麦;男丁。 虽然这事瑛哥也就干过两回，但撞他刀口上;那两个部落却因此青史留名，成了秦湛瑛性格暴虐;铁证，永康朝结束后，所有史书都揪着秦湛瑛屠杀这两个部落;事，指摘他过于嗜杀。 反正骂秦湛瑛;汉人史官肯定不在乎这两个部