第三百九十七章 四神本来面目，谁是混沌神选

“长陵，你的意思是，只要本公愿意点头，就能攫取大魔之位，飞升虚空?”

杨洪似笑非笑，抬头望向跟随他南征北战、出生入死，足有四十余年的荀长陵。

根据太古劫前的诸多传闻，域外四尊长居虚空上界，麾下爪牙统共分为几个层次。

序列第一等，便是大魔，又被称作“天位”。

意思是得到天赐之尊，具备造化之功的非凡存在。

这相当于一种受到苍天承认的“品秩“与“头衔“。

打个不恰当的比方，类似于朝堂上的三公。

放在大庆朝的时候，本为天子之下最尊贵的大臣。

但后来逐渐就被宰相、内阁等取代，成为有名无实的虚职。

当然，比起太师、太傅、太保等重臣加衔。

晋升天位，相当于受到上苍承认，是一种极高的“序列品秩”。

不仅能够增持自身气数，举手投足调动天地大力。

还能感悟大道奥妙，执掌部分权柄。

颇为类似三教之内的大先天境界。

儒门言出法随的“文宗”，道门口含天宪的“真人”，佛门摧伏外道的“阿罗汉”，它们都有各自的品秩头衔。

尤其是兵道宗师，特意分出上中下三道，把“兵主”、“军神“、“人屠“视为将帅尊荣之巅峰。

杨洪此生最大的遗憾之一，便是当年与玄天升龙道的护法李不负大战一场。

身受三阴戮妖刀，损坏根基，再难寸进。

因此错过”军神”、“人屠”这两大气象。

从而无法攫取天位，跻身当世绝顶。

不然的话，凭借戒马半生的彪炳功勋。

这位凉国公的武道成就，绝对不止于此。

所以，荀长陵才会选择这个时机。

主动开口，劝诫杨洪，成为四神麾下的一尊大魔，接受虚空赐福。

只要，这位凉国公完全敞开身心。

就能举行仪式，晋升天位！

届时，躯壳与心神飞升“上界“，亲自觐见四神之真身。

进一步领悟生死造化，诸般道则，可以看到自己的所有寿数。

也就是，人身本来的阳寿、阴寿，人寿、天寿这四种。

阳寿尽，人死为鬼;阴寿尽，灰飞烟灭。

人寿尽，肉身衰朽，天寿尽，五衰齐至。

万类生灵晋升天位，等于半只脚踏入神通之门。

所有寿数都将被提升到九百九十九岁，号称“千秋不死”!

古往今来，不知多少大限将至的豪雄枭杰。

因为贪生怕死，亦或者想要苟延残喘。

心甘情愿选择沉沦虚空，拜倒于四神脚下!

更有传言，太古劫前，诸天寰宇有十大帝位。

乃大道之下，最极之尊!

“国公爷，长陵对您仍是一片忠心，从未有过任何改变!

只不过眼下的情势，你我都能看得明白。

从杨休、二公子、再到三小姐，东宫一步步蚕食国公府的根基，打压国公爷半辈子积攒下来的声望!

太子为什么破格提拔那个辽东泥腿子，大殿之前赐座，丹陛之上添蟒纹。

其中的意图还不够明显么?

现如今，纪九郎他越风光，国公府只会越式微。

再等个三年五载，朝堂上有平辽东的纪渊，朝堂外有镇守招摇山的宗平南。

那些兵部之中，以‘家将，自居的门生故吏，还会那般坚定为国公爷摇旗呐喊，鼓劲助威么

?!”

荀长陵苦口婆心，字字恳切，毫无半分作伪之情。

“不愧是本公从学宫里头挑选出来的读书种子，辩才无双，舌灿莲花。

本公当年就说过，你若去考取功名，至少都是正二品的六部尚书。

运气好点，入阁……也说不定。”

杨洪屈指叩击大案，佝偻的腰身微微挺直，叹气道：

“不入朝廷正统，没有品秩官职的儒门中人，没有国运、龙气护身。

越是穷经皓首，钻研学问，越容易误入歧途，迷失书海。

这一点，本宫以前也提醒过你，长陵。

可惜你心高气傲，一心想要做季元晦那样的理学文宗，全然不曾在意。”

荀长陵双手交叠，平举胸前，其人面上有掩饰不住的失望之色。

他眼帘垂下，轻声问道：

“国公爷以为我被四神蛊惑，失了心智，这才胡言乱语？”

杨洪双手搭在座椅上，好似与老友谈心一样，微微笑道：

“你所修持的功法，乃是上阴学宫四大正法之一，《理气本论》。

取得是季元晦‘月印万川、随器取量，，以一道统万法，以一理证万术。

道理很好，可是儒门的聪明人多，自作聪明的人，则更加多。

你为何走上岔路？想必问题出在谁是一、谁是万，谁为主、谁为次上。

常人学《理气本论》，奉季元晦为正宗，苦心钻研。

可你偏生还学了程正公的‘体用一源，显微无间，，无法兼容并蓄，又不能化为己用。”

天京朝堂多半都将杨洪视为当世名将，天下军帅，以为这位凉国公胜在带兵打仗，排列布阵的本事厉害。

却没什么人清楚，他还未跟随红巾义军揭竿而起之前曾经考取过百蛮皇朝的秀才功名，差一点还去参加春闱。

因为父亲去世守孝三年，这才半路返程回到老家。

次年，万道烽烟席卷玄洲，各路豪雄占地为王。

杨洪一门世代扎根北地，观望片刻后，也一并反了。

与其受百蛮皇族的奴役当牛做马，还不如割据府州更痛快!

至于怎么加入红巾义军，又怎么结识白重器，那些都是后话了。<