第271章 谬误 支持）

欲望；如果想要什么而不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。”

“古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而不得满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。”

扶苏笑了，他终于听到了点有意思的东西。

不过，这有什么用。这秦法再这么发展下去肯定是不行。而天下人人心混乱，没有统一的思想，大一统观念也没有得到所有人的认可，光是提出礼来，有什么用处。

“那按照荀卿的说法，礼本来是可以治世经国的。都是因为君王不懂得使用？”

扶苏一想到宋襄公，那是浑身发凉。

张苍俯下身子，“不。太子。您错了。”

（思想这一块，写起来真的好麻烦。难怪历史上的帝王将相治人心也很少有成功的案例。）