第168章 大发雷霆

世姻缘》一书中，明代人穿的单裤，和后世的长裤一样。

普通百姓多穿自己编织的草鞋，也有自家纳的布鞋，工厂定制的黑布鞋，无论用料还是做工，比自家做的要精细。

每名工人两套，女工多一双半袜，也就是袜子，自古就有，大多数的款式是无底高筒，其上达与膝。

这种高筒袜，在西方是贵族女才穿得起，而明朝寻常富农家就有，是生产力差别的体现。

当然也有不足之处，古代的儒家文化逐渐扭曲，社会对妇女的打压也逐渐陷入高峰，有了缠足的风气。

半袜在缠足妇女中使用开来。

工厂定制的半袜，低筒有底，至脚踝处，即让女工保留了美感，又不至于过分保守。

工厂的车间环境，以及工程队的施工环境，工服不光穿起来具备美感，主要令人们舒适，工作起来也方便，很快就获得了欢迎。

北平和应天府不同。

应天府的经济发达，街面上有些许成衣店，而北平的街面，主要是订做，或者市民买布回家自己缝制。

如果是农村百姓，不少是用自家的麻面纺粗布，用来制作粗衣粗布，也就是自给自足。

不过后者的生产模式，会随着衣服价格的降低，社会分工的明细，百姓们会主动淘汰。

面对中华重工长期的订单，北平原本的几家铺子扩大了生产。

少则雇佣两三户，多则雇佣七八户，甚至十几户，开始诞生小作坊模式。

制作帽子的，制作成衣的，制作鞋子的。

外柜的管事有人提交了报告，想要建立制衣厂，这项建议被朱高炽否了。

朱棣得知后，叫来朱高炽。

朱棣这段时间，经常思考长子所讲的工业理论，有了一些理解，刚接受了集中生产，却听到长子又否决了此事，产生了疑惑。

“纺织业集中生产不是好事么，能促进生产力，为何你要拒绝？”朱棣满脸的纳闷。

“父王能不耻下问，令儿子极为佩服。”

“好好说话。”朱棣瞪了眼。

朱高炽收起笑容，不再打趣朱棣。

中国模式不是胡来，他打破了二十一世纪的经济理论，看起来是野蛮生长，其实也是暗合逻辑的。

乡村企业，是工业化道路的互补。

通常被外界认为不过是国家特有的扭曲产物，是人为推动出来，属于违背经济理论的现象。

可从历史的视角来看，中国模式的乡村企业，和英国原始工业化浪潮一脉相承，具有相同的意义、机制和规律。

“这些半工半农的小作坊，补足了工业化前夕，还兼顾不到的地方，为转变全职工人和规模化大工厂生产提供了支援。”

“工厂产生了先富的人，先富的人创造市场，而这些小作坊，吸收了农村富余的人口，间接促进了市场。”

“简而言之，同工不同酬。”

“虽然都是工人，而中华重工的工人在天上，小作坊的工人在泥潭中。”

朱棣皱眉起来，老大说的话有些令他不舒服。