第389章 大明二代之臣纷登场

以后不论他去到哪里，只要说自己的文章被周报采纳过，总是能被人高看一眼。

他并未就此满足，而是准备再接再厉，利用唯物学打响自己的名声。

想要批判一样东西，就必须先了解它。

为了更好的了解唯物学，他决定来洛阳，这里才能接触到第一手的资料。

经过长途跋涉，终于在前天到达。

还没等他安顿好，就先听到了朝廷要修书的传言。

他顿时就心动了。

修书？

简直太适合自己了啊。

于是他就开始打听相关信息。

只可惜，他一个外来者能打听到的消息非常有限。

况且想被选中去修书，也要有名气才行，所以说来说去还是要名声。

于是在安顿好，他就出门购买唯物学相关书籍。

走到半路听到最新一期报刊上有相关信息，他立即就买了一份观看。

细细的将报刊看完，他脸上露出欣喜之意。

传闻是真的，朝廷真的要征召五千人修书了。

唯一有点小出入的是，这五千人不全是大儒，还有各行各业的顶尖从业者。

对杨士奇来说，这个消息已经足够了。

接着他又翻到了陈景恪的那篇文章。

谁都知道，大明的真正掌舵人是陈景恪，想当官必须要讨好他。

研究他的一言一行，已经成了时下读书人必须做的事情。

杨士奇自然也在研究。

他从来都不是迂腐之人，也不是什么道德君子。

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知道自己要做什么，更知道要如何才能达成目的。

自己可以批判唯物学扬名，但绝对不能和陈景恪唱反调。

想要在官场有一番作为，就必须要学会配合对方。

所以，他一直在收集陈景恪的政策、文章等等。

只可惜，陈景恪不太喜欢公开发表什么意见，很少有相关文章流出。

一开始大家还以为他不擅长这玩意儿。

毕竟人的精力有限，医术高明，政治精通，总不能学问也高深吧？

直到‘大同世界’的刊登。

别管这个理想世界能不能实现，仅从文章本身来看，他的文学功底是相当深厚的。

对百家学问都有极深的研究。

之后的几篇文章更是印证了这一点。

而且这位陈伴读对经典有着独到的理解，往往能从意想不到的角度来解析先贤之言。

当然了，新颖的角度就意味着争议。

陈景恪的几篇文章，也引起了不小的讨论。

不过还好，他的观点比较温和，多是以探讨的语气提出的。

对先贤的学问，也多持肯定态度。

并未如唯物学那般，一上来就直指理学命脉。

所以，大家的态度都比较克制。

就算是不认同他观点的，也是讲事实摆道理，没有多少攻击性。

当然，之所以没有人攻击他，很大一个原因是唯物学吸引了火力。

杨士奇翻看这篇文章，发现其内容是从‘仓廪实而知礼节’，提出了一个名为人性需求的理论。

并且还借用了一部分朱熹存天理灭人欲的思想。

所谓天理，就是吃饱穿暖，就是娶妻生子。

所谓人欲，就是穿金戴银，就是三妻四妾，就是奴役他人。

文章直言不讳的承认，借鉴了一部分‘存天理’的思想。

这套需求理论，让杨士奇叹为观止。

难怪人家的政治制度弄的这么好，就这份认知就超过了大多数人。

文章的后半部分，则将话题扯到了大同世界上面。

认为一口吃不成胖子，人类也不可能一步进入大同世界。

应该划分不同的阶段，一步步去实现。

划分阶段的标准，就是人性需求理论。

看到这里，杨士奇陷入了深思，许久之后脸上露出敬佩之意。

“大同世界，成矣。”

以前大同世界不被认可，就是因为无法实现。

可这个分阶段，解决了所有问题。

而且阶段划分的出现，也让大同世界在思想上做到了圆润自洽。

“不愧是陈伴读啊。”

不过紧接着，他又说了一句：“恐怕文坛又要热闹了。”

当下哪还有心思吃饭，合上报纸在桌子上丢下几两个铜板就转身离去。

摊位老板有些遗憾，这个书生表情太吓人，一看就不是好说话的，他没敢上前打听消息。

不过看到桌子上那一碗分毫未动的饭食，他脸上又浮起了笑容。

白赚两个大子，也不错了。

杨士奇找到一家书店，还没进门就见几名儒生拿着一份报纸，你一言我一语的讨论着。

“锦衣卫扩编一倍，以后百官的日子更难过了。”

“是啊，这个建议竟然是陈伴读提的，实在出乎我的意料……”

“我倒是觉得他提才正常，他力主革新，利用锦衣卫打击……”

“嘘，这话也能公开说吗，你想害死大家吗？”

几名儒生都被吓了一跳，连忙阻止他。

然后左右打量，似乎生怕哪里突然冒出一个锦衣卫将他们锁走。

那名儒生也反应过来，脸色有些不自然。

不过年轻人都好面子，他还是嘴硬道：

“怕什么，他还能堵住天下众生之口不成。”

放在平日里，杨士奇肯定懒得理会这些争论。

但他才看过陈景恪的文章，还沉浸在高山仰止的情绪之中。

听到有人抨击陈景恪，就忍不住驻足反问道：

“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。”

“若清正廉洁、秉公执法，为何要惧怕锦衣卫？”

那名年轻人没想到会被人怼，脸色顿时就红了。

他的几名同伴也不乐意了，纷纷上前指责。

“锦衣卫劣迹斑斑，多少人被他们残害……”

“你竟然为他们说话，