第二百二十章 丕鹅丕鹅 益北云动
曹丕听闻是夏侯尚有第二封密奏呈上，他心中一个咯噔。
本来他还以为是南方出什么事了，但在看完夏侯尚的密奏之后，他的脸上浮现激动之色。
之前在夏侯尚上书第一封密奏时，曹丕本就有意同意夏侯尚的出兵，但这件事却被司马懿与蒋济二人所劝阻。
在二位心腹大臣的劝阻之下，曹丕便将夏侯尚的第一封密奏暂时留中不回。
而当夏侯尚的第二封密奏送达他手中时，看着夏侯尚密奏中的内容，曹丕马上再次召集一众心腹重臣商议此事。
自曹丕受禅正式成为帝王以来，他便以天子的名义开始励精图治起来。
因为从小饱读经书，所以曹丕很想成就一番儒家仁政君主的作为。
在治理国家理念方面，曹丕追求效法上古仁君、贤臣之世。
他一方面制法削藩，打击异己，继续巩固自身权力，并诏令严禁外戚宦官干政。
另一方面他又与民修养生息，诏令颇有惠民之策，并在民间大力发展儒学。
曹丕想尽快教化民众，恢复社会生活秩序，促进社会经济与文化的发展，令北方的国力得到恢复。
不提曹丕的个人品德与他一些大略上的错误，他在发展北方内政上，的确是有着优秀贡献的。
历史上几年后，北方动不动就起兵十万，甚至在后期，出兵数十万打一场旷日持久的大战都不是问题，这一切的基础都是曹丕在位时期打下的。
而在政治抱负上，曹丕一直想着继承曹操统一山河的志向。
一众心腹重臣在曹丕的诏令下，很快就来到大殿之中。
在一众心腹重臣到来之后，曹丕命侍者将夏侯尚的密奏一一展示给他们看。
曹丕召集的大臣并不多，都是他可以信赖的人，所以他并不怕泄密。
在几位曹魏新贵看完夏侯尚的第二封密奏后，众人脸上都难掩震撼之色。
曹丕是从小深受儒家文化熏陶长大的君主，所以他所信赖的各位大臣，亦全部都是熟悉儒家经典的臣子。
在这样的君臣团体之中，孟达断发明志一事所带给他们的冲击更大。
之前或许还有重臣会建议曹丕谨慎行事，但在孟达断发的举动之下，没有大臣再有出言劝阻。
否则曹丕反问一句，让你断发明志是否愿意，就没有任何一位大臣能回答的上来。
看自己的一众心腹重臣都不再有异议，曹丕脸上开始浮现兴奋之色。
若说夏侯尚与曹仁二人，更多是从个人方面想要除去糜旸之外，曹丕则是着眼于当今天下的全局，想着将西城尽早拿在手中。
因为西城或者说汉兴郡，乃是连接汉中及襄阳的交通枢纽。
若他能将汉兴郡握在手中，那么就能一刀斩断汉中与襄阳之间最快速的联络。
….
这样来日刘备大举北伐时，无疑会让他无法东西呼应，方便他能个个击破。
况且身为传统儒家君主模板的曹丕，他是相信天命这一套的。
前段时间曹丕建魏后，曾从张音口中听闻他妹妹曹节所说的「天不祚尔」那四个字。
对那四个字曹丕心有所恶，于是他命人于传国玺肩部刻隶字「大魏受汉传国玺」，以此自证他非「篡汉」也。
在完成这一举后，他的内心才安定许多。
而在完成此举后，曹丕在近日来又听闻曹植为刘协发服悲哭一事，这让他的心中十分不满。
只是因为登基未久，他不好对胞弟做出
太严厉的处理。
但正因为没对曹植做出处罚泄愤，所以他的内心中总觉得有种阴霾在环绕。
他虽然厌恶曹植，但是曹植毕竟是他的胞弟。
现在连胞弟都相信谣言为刘协发服悲哭，这让曹丕的心中更拿不定其他人的想法。
什么是天命呢？
天命就是人心归附，万邦臣服。
现在就在曹丕心有阴霾的时候，他最大敌手的大将孟达，却要断发明志投奔北方，归顺大义。
孟达的名声曹丕亦是听过的，孟达可不是那种寂寂无名的将领。
这让曹丕心中，充满了喜悦。
曹丕决心要将孟达立为一个标杆。
曹丕笑着对殿中的一众心腹大臣说道：
「昔尹挚背商而归周，百里去虞而入秦，乐毅感鸱夷以蝉蜕，王遵识逆顺以去就，皆审兴废之符效。
知成败之必然，故丹青画其形容，良史载其功勋。
今子度姿度纯茂，器量优绝，断发明志，深明大义。
朕虚心西望，依依念达，恨不早识，以致叹息。
昔虞卿入赵，再见取相，陈平就汉，一觐参乘，子度于朕，正此时也。
传诏：命使者携朕御马赐达，以昭忠爱。」
当曹丕下达这个诏令后，大殿中的司马懿、蒋济、陈群、朱铄几人眉头已经轻皱。
曹丕的老毛病又犯了，对于自己喜爱的人，又开始乱加赏赐。
御马是曹丕这个皇帝的专属坐骑，岂可赏赐给臣下。
但是曹丕在说完以上那番话后，又觉得有所不足，这样的赏赐怎么能体现孟达的忠义之举呢？
忠臣之心不能受寒。
曹丕思索一番又说道：「今者海内清定，朕欲万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞。
子度顺义归北，下诏令其家人缤纷道路，以显其贵也。若子度欲来相见，且当先安部曲，有所保固，然后徐徐轻骑来北。
朕再拜达为散骑常侍，领征西将军，封平阳亭侯。」
曹丕每说一个诏令，便有黄门侍郎在一旁记载下曹丕的诏令。
这些诏令一会都要派使者送去南阳的。
但当曹丕说完最新的诏令之后，性格忠直的蒋济终于忍不住了，他出身对着曹丕一拜谏言道：
….
「今孟达有意归顺陛下，实乃陛下天威所致，然孟达才能不明，丹心不正，岂能贸然赏赐太过丰厚？」
「还望陛下三思，若陛下要赏赐，还等孟达顺利举义之后，再行赏