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第123章 文明

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而现在唯一一个保留了梵文的国家是z国……)

(王玄策:朋友们,挤一挤,让我凑个座)

(好家伙,乱世都有这么多史书,也太能写了)

4、文化。

z国的文化也是相当神奇,它有两个最大的特点,厚德载物,自强不息。

西方《旧约·圣经》只限you太人。

其他文明自己版图变大后,新地图上的人民不是人民而是奴/隶。

而外来文化的入/侵经常成为z华文化的养料。

另外,我们的信仰和西方也完全不一样。

西方信上帝,死后上天堂。

而另一边,我们信仰的是祖先。男儿做事,追求的是光宗耀祖。即使自己死后,这份信念也会被后代传承下去。我们崇拜的是伟大的先辈,现在寺庙里供奉的也有许多不是神而是人。

我们相信人定胜天,我们的神话,我们的艺术写满了抗争,画满了自强不息。

这样的文化,让z华民族每逢危难之际,总会诞生一位又一位无惧风浪舍生忘死勇往直前的英雄。

天,不一定佑中华。但中华人自佑中华!

(匈奴:我不是来拆散这个家的,我是来加入这个家的)

(刘渊:大汉正统在匈奴!兴复汉室!)

(哈哈哈刘渊是冒顿单于的后代,结果他给人家说:我世祖武皇帝拓土攘夷[看])

(朱棣:我只是偶尔去蒙/古做做客)

(汉化组,一直传承到现在的组/织)

中华文明未成中断,靠的是地理,靠的是文化,靠的是历史,靠的是z治……但真真正正靠的是,在这些外部因素影响下成长起来的中国人。

回到一开始的问题——古文明里为什么只有z国文明未曾中断?

感到自豪吧,因为我们,就是这个问题的答案。】

评论区

网友a:杀不死我的,只会让我更强大

网友b:z华文明最大的特点是——包容性。

可以说z华文明也曾在灭绝的边缘徘徊,但无一例外,占据东/亚绝对核心区块的z华文明(汉文明)都将其融合。

这就好比是,你可以不是z华文明,但是你只要认同z华文明,那你说你是z华文明,我们也不反对。

顺带提一嘴,经历胡汉融合后,虽是不同血统,但是文化认同已经集中在汉文明。

回复

(可以包容,但是想喧宾夺主,淦他丫的)

(文明这个东西的属性是向下兼容,一个文明能否延续最关键的点其实并不一定是文化的先进性,而是对知识的尊重和对历史的敬畏)

(老祖宗自己总结过了:多难兴邦。

多难让人多动脑子解决问题,问题想得多了久了才能想的深入,想问题的人多了才能有不同的解决方法,才有思维火花,才会有良性竞争,然后竞争有带动技术和思维的深度,闭环了。)

(因为z国每到一个阈值,就会自己砍自己一刀,自动更新版本[吃瓜]。)

(周边要么是高山,要么是一望无际的大海,就相当于在一个范围内,我们自己内斗)

(地理四面都是绝境不是因为本来就是绝境,而是因为我们祖上一路打到了这里后面实在过不去了[看])

——————

秦,嬴政彻底酸了。

这个汉到底是有多好,真的是人人念汉啊,他们究竟是怎么做到的!

他现在真的很好奇后世汉朝是如何治世的了,汉承秦制,既然还是与秦制有关,为何他们能做到被人推崇备至。

汉武铸魂,他究竟怎么铸魂的,只是用儒家?不可能,绝对不可能。

嬴政皱了皱眉头,后世讲到汉朝大都是开疆拓土,对内反而提及甚少。

汉是离秦最近的时代,对于秦来说,汉史比起其他朝代的历史更重要。

连匈奴后代都喊着兴复汉室了,你猜人家刘彻拓土攘夷攘的是谁呢!

想起那汉朝总是能出现恰合时宜的皇帝,嬴政羡慕的都要变形了。

这个汉高祖到、底、在、哪?!

……其他暂且先放一放,先与朕探讨探讨育儿之道否?

……

刘彻这边也酸着呢。这个车同轨书同文,真是被反复提及,不能否认,这确实是一大政绩,但听着人反复夸,同为皇帝,更何况老是被秦皇汉武的喊着,难免升起比较之心嘛。

后世对统一的执念,他可太理解了。

统一的好处多了去了。举全国之力,什么事办不成啊。

华夏竟然还是人类历史上统一时间最长的文明,他可没忘之前细数开国皇帝时后人的调侃。若论统一的朝代,那个频繁被提及的宋都上不了桌呢。

就这样了,竟然还能作为统一时间最长的,其他文明怎么回事啊~

悄咪咪地拉踩一下,刘彻得意的摇头晃脑。

人家信神,后人信祖宗,身为祖宗的他怎么能不开心呢,没得意忘形就不错了。

还有这个刘渊,真是要笑死他了,也不知冒顿知道他后代这样推崇汉室,会作何感想,他大汉简直是赢麻了呀~

想到这,他也不跟嬴政较劲了。不得不承认秦始皇的某些政策,确实是很有用处的。

……

唐,李世民对于河水的决堤次数都有些咋舌。

他知道前人治理洪水的殚精竭虑,但这样多的决堤次数实在恐怖,他皱了皱眉头。

古人为了治水简直费尽心思,比如流传至今的都江堰,两千多年前的水利工程,现在都发挥着作用,老祖宗真是太厉害了。

三国时,在诸葛亮的指导下,在成都的西北部修建了九里堤,还有最早的防洪法规,章武三年(223年)蜀国的护堤命令:“丞相诸葛令,按九里堤捍护都城,用防水患,今修筑竣,告尔居民,勿许侵占损坏,有犯,治以严法,令即遵行”。

到了唐朝,《唐律疏议》也记载了非常详细的抗洪介绍。

“近河及大水有堤防之处,刺史、县令以时检校。若须修理,每秋收讫,量功多少,差人夫修理。若暴雨汛溢损坏堤防交为人患者,先即修营,不拘时限”。

李世民说的“水能载舟,

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