291 宗室

泰昌帝叫来内阁首辅，以及相关的各部大臣，询问相关事宜。如今朝堂正被东林党所把持，一听说皇帝要在全国各地修道观，立刻跳出来反对。皇帝耐心地给他们讲，元阳真人是真正的仙师，有真正的神通法力的。大臣们依旧不干，内阁首辅叶向高带头冲锋，说天下各地方连爆灾荒，赈济银子都捉襟见肘，怎能大兴土木，到处修道观皇帝说不用国家花一文钱，都由元阳仙师自己解决。大臣们依旧不同意：“道士若不为钱，必然为地，皇帝旨意一下，势必在全国各处巧取豪夺，抢占良田，与百姓争地。”皇帝又拿出时飞阳给他画的图纸：“全国各处总共七十二座州府，每处分别于城东、城西各建一座道观，全在城外郊野高岗处，每座道观占地不超过二十亩，也不派发田产，全由其香火自给自足。”“那也不行……”大臣们又举出一大堆历史上道士祸国殃民的例子，并且说皇帝如果不听他们的劝，继续下去，就会得到宋徽宗，宋钦宗一样的结局。泰昌皇帝气得心里发堵，时飞阳不管他，让他自己想办法解决，如果他解决不了自己就走了。泰昌皇帝对时飞阳所说未来阴盛阳衰之说很是相信，因为这些年已经出现了各种征兆，天下也已经出现了灾荒。况且时飞阳可是他父亲盼了一辈子也没盼来的人，如今终于从天而降要帮助自己度过整个王朝的灾劫，可不能让他就这么跑了。很快，泰昌皇帝想出来一个办法，传旨给各地的宗室，让他们拿出地来给国师修建道观。明朝宗室分封在全国各地，几乎每处都有大量的田产地产。这些宗室藩王们，都听说了万历皇爷当年遇仙的事迹，那么严重的足烂见骨，困扰半辈子的牙疼头痛，仙人药到病除。万历皇爷为此修了那样大的元阳仙宫，心中都充满好奇，有不少藩王甚至想办法找机会到京城来仙宫来看，即使本人不能来，也派人来打探，有的还让画师画出图本。听说元阳真人又回来了，要在全国修道观，皇帝亲自传旨，各地藩王纷纷表示支持！周王朱肃溱最先上表，说要把开封城外三万亩地都献给元阳仙师建造道场，另有十万亩良田给道观当产业。接着郑王、潞王、代王、秦王、晋王等等，纷纷上表，捐出大量田产地产，大的藩王动辄几万亩田地，有的捐一座山，有的直接捐金银钱财。泰昌帝很高兴，宗室愿意捐，大臣们就管不着了。明朝宗室很多都是超级大地主，当然很多大臣们也是大地主，各有家私，在不同的编制里面，大臣们就算再不爽，也只能干瞪眼。时飞阳和泰昌帝在地图上很快确定了一百四十四处土地，为了避免未来雪山和青城两派弟子奢糜腐化，仍按照原来的计划，每处只要二十亩地，修前后三重殿宇左右带跨院的观宇。他画了大概的图纸，主要是东西跨院中观天观地的法台，别的都不重要。具体到施工，也不用他操心，更不用花一分钱，仍然让各地宗室操办。宗室们对这个很感兴趣，纷纷出钱出力，请最好的工匠师傅，有懂得建筑的，更是亲自出手修建园林，有的奇石堆叠，假山环绕，有的雕栏画栋，亭台相连，弄得一步一景，十分清幽雅致。这些家伙都想着把道观造好，等神仙降临，他们常来亲近请教……明朝宗室不能离开封地，想去京城得逢特殊情况，找到特殊的借口，仙人在京城，他们也想见一见的，如今只需要修一个并不是很大的道观，就有机会能见到仙人，简直不要太好！各地道观开始如火如荼地兴建，宗室们砸了大量的钱，力争建得最快，或者建得最好，期待神仙的早日降临。道观的问题解决了，剩下的就是人手，时飞阳让凌浑和姜庶尽快培养出得用的弟子。两家各有七十二处道观，至少得各自培养出一百四十四个堪用之人。两人对这事颇为抵触，他们都是“小班教学”，挑选弟子优中选优，前世今生都给算计的明明白白，确实可以培养的才会收入门下，哪能一概滥收，动辄以百为单位收徒这种事传到天下同道耳朵里，就是个笑话。时飞阳叹着气给他们设定弟子等级：每处由当地官府，或者是宗室提供三十个适龄少年，要求能够读书认字，会术数算学。再由刘泉、杨诩等徒弟们去每个地方面试，从中挑出十个机灵懂事的。这十个小道士负责道观内的日常经营，每个月领二两银子，传授一些基础的吐纳炼形，锻炼养生的功夫，内炼外炼，拳脚器械，修炼十年以上，便能成为武林中的绝顶高手。凌浑和姜庶也要挨个地方走一遍，从中挑选出三个左右收做记名弟子，传授一些仙家筑基的功夫，还有就是观天测地，术数推演之法。这个工作量，对于两人来说也是“巨大”的了，常年在山洞中清修的人，很不愿意跟凡人打交道，琐碎混乱，又毫无意义。但他们现在要做的事是有意义的，虽然心里抗拒，但还是要做下去。时飞阳拿出两万两白银和两千两黄金，给他们拿去作为道观的运营，并告诉他们：“《道德经》中有大量治国的，俗务虽然劳心，可若能如庖丁解牛，游刃有余，也是炼心的手段，况且又有不为良相便为良医之说，修身治国所用到的道都是相同的。你们可以让弟子去掌管账目，也可以找个凡人去管。”姜庶说：“我原来要开宗立派，寻思仙家也要与各派之中合纵连横，迎来送往，还要到凡间收徒传教，也是俗务。陈太真有这方面的天赋，当时就在着意培养，如今让他来管就好。”凌浑听了，寻思自己的两个弟子刘泉和赵光斗都是山中清修之辈，不擅此道，要想管理这事，还得是前两年新收的萧逸。萧逸的父亲是上代卧云村村主，他是这代卧云村村主，从小就被当作村主培养，平时掌管村中钱粮，分派任务，处理邻里矛盾，这些全都是做的熟的，唯独有些刚愎自用，听信奸人挑拨，对妻子起疑心是个大错。不过当初叫他从元江步行到大雪山，又从山下一步一个头磕到洞前，已经磨去了这点刚愎之性，倒是可以一用。凌浑便把萧逸叫来，做全天下七十二座雪山道观的总住持，管理这些人间道观中的人事钱粮。青城派那边则是五岳行者陈太真来做。时飞阳把金银交给他们，这些都是他当初打破传灯寺、转轮寺得到的战利品，这帮蛮僧专会收刮敛财，所用器物都是金银铸造，镶嵌宝石，动辄丈许高的纯金灯树，都被时飞阳用真火重新锻炼，制成百两一块的金砖，至于银砖数量更多。两派得了金银，各自去挑选培训可用的弟子门徒。时飞阳又跟泰昌帝说起第二件事，便是造船通商。明朝时期，海外各国开始有了一定的积累，跟明朝通商，明朝沿海地区的人经常出海经商。期间为了整治倭患，朝廷发布过几次禁海令，但始终未能完全禁绝，而且执行一松，商人们为了利润就又开始往外跑。朝廷本身也组织过的官方的船队出海，最著名的就是郑和七次出海，足迹和留下的文物遍布世界各地。郑和船队负责记录各地风土人情，测绘山海地图，宣扬大明国威，带回各地的特产器物，带去历法文明，赏赐大明宝钞……明朝跟外国的交流其