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第322章 322无耻的士大夫群体

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万两银子。

所以钱是皇帝出的,名声是东林党得的。

这与臣子们先前利用皇帝的廷仗来给自己涨名声的操作,并无二法。

但这么多银子撒到辽东去,真正到了数万士卒这个群体手上,不知道加起来有没有五十万两银子。

钱花了许多,事还没办妥当,党争就直接铺面而来。

客氏与魏忠贤勾连在一起,仗着皇帝的恩宠,直接干掉了大宦官王安,从此奠定了魏忠贤在宫中无人敢挑战的地位。

王安与东林示人交好,再加上东林党人跟魏忠贤旧怨没有解决。

于是东林党的头目们便合起伙来密谋干掉魏忠贤,结果讨论没有达到目的的一统,犹犹豫豫的反倒被魏忠贤先下手为强。

随着时间的推移,天启帝越发的对这帮东林党的所作所为感到不悦,并且认为世宗嘉靖时期,士大夫们是被收拾的最服服帖帖的一段时间。

无论是天启还是魏忠贤都希望看到那样的局面,但东林党人显然是不想走旧路的,双方对抗的越发明显。

“朕真是看不上这帮文人。”

朱元璋指着屏幕对着儿子教导道:“这帮东林党还想暂作韬晦之想,俯首低眉,或能躲过一劫,但朕可以肯定并无此种可能。”

“权力斗争,犹如两个互相扼住咽喉的人之间的比拼,毫无退路,谁先松手,则性命立为对方所取。”

朱标也是赞同他爹的话,竟然把命运放在敌人的“仁慈之心”上,他们不死谁死啊?

投降主义是要不得的。

朱标其实是挺喜欢看水浒传这本书的,旁人看着是好汉们杀人求招安,可他看的意思却不单单是这样。

宋江他还想依靠投降能当大官,真是天真!

不过朱标也能理解,一个县衙小吏,懂得什么朝廷内部核心权力之间的勾心斗角?

本来在造反这条赛道上一路狂奔,非得投入人家早就轻车熟路的官道上去,那岂不是手拿把掐的捏死你宋江?

站在道德制高点上的东林党人,很难做到团结大多数,他们在提拔“正人”的时候,总是不忘打击他们眼中的小人。

他们利用京察的机会排除异己,造成了大明政坛的激烈冲突。

道德至上,难免水清无鱼。

太深的党见,成就了他们,也同时堵住了他们的自新之路。

一些原本与东林党人并无重大冲突的官员,也都投靠到了阉党那里,以此与东林抗衡。

在万世皇帝过世后的这七年,大家都是有着强烈的历史认知的,这帮东林党人得势之后是如何的清算他们来着。

“邪党人士”在这次斗争中遭到清洗,东林党人几乎占据了大明的所有权力要塞。

因此,天启前期也是“东林党”势力最为鼎盛的时期。

随着杨涟的发难,倒魏行动正式开始。

魏忠贤一个宦官极为恐惧,认为自己死定了,于是去找相好的客氏去苦,二人一同到天启帝旁边哭。

天启已经对东林党人没有多少好感了,信任也被削的一干二净,在二者之间,他坚定的选择了魏忠贤。

然后这场声势浩大的倒魏行动,就这么的烟消云散。

在极短的时间里,大明的一些文臣大员就以“认血亲”的方式纷纷聚拢到魏忠贤的身边,而且形成了滚雪球效应,越聚越多。

小农社会中人与人之间的信任基础主要来自血亲关系,只有自己的家人亲戚才是最可靠的。

朱元璋是这样想的。

同样魏忠贤也是这样想的。

在魏忠贤的权力集团中担当主要角色的基本上都是他的干儿义孙,他对这些人能够放心使用。

大明内阁、六部大臣乃至封疆大吏,个个以当魏忠贤的干儿义子为荣,这帮人的数量是不小的。

看到这一幕,朱标都笑出来声来。

一帮子文臣也忒不要脸了,争先恐后的给太监当儿子孙子。

即使内阁首席大学士胡子都花白了,还说什么怕魏忠贤不喜他这个白须儿,所以让自己的儿子给魏忠贤当孙子。

自己拐弯抹角的要给魏忠贤当儿子。

朱元璋算是确切的了解到了这个立皇帝的猖狂之处,对于天启如此放任于他是极为不爽的。

就因为他能够挪钱给你修宫殿,顺便给你说些好听的?

当然了,朱元璋也不觉得这个时候的朝廷当中有几个好臣子。

许多人都开始为了自己的利益互相团结在一起,全然不顾大明的利益。

“标儿,大明到了这个份上,你说这其中有没有万历他查抄张居正的缘故啊?”

“难说。”

朱标轻微摇头,他也不好评判。

要是依照王布犁这样辅佐自己的儿子雄英,然后死后被雄英给清算,那简直了。

朱标随即又正色道:“即使天启给张居正恢复名誉了,也很难再调节回来。”

于是在魏忠贤为首的阉党疯狂打击下,原来身居朝廷要位的东林党:

辞得辞,免的免,贬的贬,几乎清理一空。

而阉党们大多都是读过书的文人,他们借着魏忠贤的名头打倒东林党后,还得再踏上一脚。

教他永世不得翻身的道理,大家是有着极强的认知的。

免得他们将来再翻身,把己方给踩在脚底下。

诸如阉党出的什么东林点将录之类的,后来被天启帝形成了统一的钦定榜单。

于是杨涟等人皆是惨死,而且被皇帝定性为奸党。

儒家将天下人分为君子与小人两大阵营,其实这种划分是不严谨的。

但是世界上的事就是这么妙不可言。

自从有了君子、小人的分野之后,拥有权力的士子也自然分成了君子与小人两个团体。

君子有君子的坦荡活法,小人有小人的阴毒杀招。

相对于历史上的其他时期,大明士大夫是标榜道德,崇尚气节的一个特殊群体。

但同时,明朝士大夫中卸去所有的道德负担、不要任何廉耻的人也比前朝要多。

这些人一边高举道德的大旗,一边又活得七扭八歪,属实是论迹不论心的“好榜样”了。

随着阉党的权势不断的提

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