第九十章 倩影依红帐，佳人喜武装下
但其人也干脆至极，2人1先1后疾驰而出。
堂内，众人长长出了口气。
朱治心有余悸地看向吴景，2人相视苦笑。
孙尚香胯下之马虽是良驹，奈何其人并非赵旻这等出身北国之男儿，骑术远不如赵旻。
因此，虽然赵旻的爱马不如汗血宝马神骏，赵旻却也勉强能与孙尚香并辔而驰。
孙尚香芳心大喜，对爱郎甜甜1笑。
“夫君，许都是否比江东有趣？”
得益于这匹汗血宝马，孙尚香完全认可了深合其人芳心的赵旻。
赵旻眯起眼欣赏着又美又飒的姑娘，默默咽了口口水，颔首道。
“自然！许都、陈留皆繁华无比，岂是江东可比？阿香喜不喜欢此马？”
孙尚香发出如银铃般的悦耳笑声，1对美眸眯了起来，享受着纵马驰骋的快感。
“夫君，妾从未如此开心！”
赵旻笑道：“阿香既喜欢，待旻平定凉州、踏足西域时，便再为阿香择数匹汗血马如何？”
孙尚香骤然勒马，漂亮至极地滚鞍下马。
赵旻心中大喜，也随之下马。
孙尚香甜甜笑着张开双臂，赵旻紧紧拥住佳人，觑准佳人樱唇便吻了上去。
如银盘1般的皓月之下，1对璧人合而为1。
是夜…
孙尚香直接随赵旻进了后者的客房…
这个2次元美少女1般的妹子，在与赵旻痴缠后，片刻都舍不得离开爱郎。
赵旻也不劝孙尚香离去，2人倚榻紧紧偎依、耳鬓厮磨…
他们聊着拳术、骏马和剑法。
谁让香妹子就喜欢这些呢。
间或，赵旻也聊1些行军打仗时的趣事，诸如：杨修首次埋锅造饭时，没点燃柴火，却险些将长须烧秃…
赵旻正逗得怀中的美少女“咯咯”娇笑时…
吴景黑着1张老脸走了进来。
“阿香，天色不早，速归后宅！”
美少女小嘴儿撅起老高，盈盈1礼道：“舅父，妾欲与夫君同眠。”
吴景眼皮突突直跳。
“休得胡闹！”
【作者题外话】：呃…下1章咱们再聊孙夫人。
接着上1章，继续为您说。
上1章咱们说到了孙吴第2任丞相顾雍，本章从6逊继续说。
顾雍死后，孙权擢拔6逊为丞相。
赤乌7年，（6逊）代顾雍为丞相。--《吴书6逊传》
顾雍与6逊，均出身吴郡4姓，属于江东集团的代表人物。
从表面上看，这是孙氏“江东化”的信号，但其实并非如此。
对孙权而言，无论是顾雍还是6逊，他们作为“著籍本地”的豪强人物，发迹自有“正途”（先出任州郡吏，再举孝廉、茂才为官），并不需要依附孙权，因此受信任程度明显不如“脱离本籍”的淮泗子弟。
6逊能得到孙权信赖，原因大抵有3。
其1是6逊并非6氏嫡支，而是疏脉。
6氏的正支6康被孙策所杀，6康之子6绩又被孙权流放。
因此孙权擢拔6逊，不仅没有危险，还可以借此“市恩”，缓解双方关系。
袁术与（6）康有隙，（孙策）将攻康，康遣逊及亲戚还吴。（6）逊年长于康子（6）绩数岁，为之纲纪门户。--《吴书6逊传》
孙权统事，辟（6绩）为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守……年3十2卒。--《吴书6绩传》
其2是6逊懂得审时度势。
黄武2年（西历223），6逊曾以大将军身份，与丞相孙邵1起上表劝进，这无疑是1种诚心屈服的政治表态。
丞相孙邵、大将军6逊，率群臣上表称天命符瑞，劝（吴）王即帝位。--《建康实录》
其3是6逊娶孙策之女，结为姻亲。6逊此举，不仅化解了昔日的家族宿怨，同时也强化了自身的政治地位。
6逊出任丞相，1度受宠，但很快又失去孙权信任。原因大抵也可以归纳为3类。
其1是政见牴牾。
在政治问题上，6逊主张“德政”。需要注意，“德”在魏晋时代，是“名士”的代名词，隐喻门第阀阅。因此6逊此举，实际是在维护江东豪强的利益。
注：“德”的释义，见柳春新《曹操用人政策考实》。
孙权1贯主张以法御下，对此十分反感，遂借用曹魏案例加以反驳，还骂6逊“常长于计校，恐此1事小短”。
闻（曹叡）任陈长文（陈群）、曹子丹（曹真）辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错……伯言（6逊字伯言）常长于计校，恐此1事小短也。--《吴书诸葛瑾传》
其2是军事战略冲突。
在军事问题上，6逊主张“限江自保”，孙权则念念不忘“竟长江所极，僭号帝王”，因此双方又结下矛盾。
因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极（指吞并益州），据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。--《吴书鲁肃传》
孙权其人，是很有些自负色彩的，他1生不曾郊祀（曾祀南郊，不祀北郊），理由竟然是“不在土中，施此何为”。
（孙）权曰：“郊祀当于土中，今非其所，于何施此？”--《江表传》
所谓“土中”，即天下正中，指洛阳。可见孙权1生都在梦想混1全国，他晚年甚至1度准备“亲征辽东”，偏执到不可理喻。
（孙）权怒曰：“朕年6十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子（指公孙渊）所前却，令人气涌如山。不自截鼠子头以掷于海，无颜复临万国。”--《江表传》
其3是介入立嗣之争。
6逊先后出任孙登与孙和的辅弼之臣。
在6逊的教诲下，孙登与孙和都具备儒士色彩，同时亲善江东大族。
孙权1贯王霸间杂，手段冷酷，对这种苗头十分担忧。
他实际是担心自己死后，仁弱的新主会沦为江东大族的傀儡。
孙权曾说“群下争利，主幼不御，其为败也焉得久乎”（见《诸葛瑾传》）。