第一百三十四章 掀动大生产，其兴也勃焉2…
如是般……
卞夫人先苦后甜。
佳人在关中这8百里秦川…
着实享受了好几日被爱郎宠爱的美好时光，直至4月初9这天。
这1天，是赵旻早已与卞夫人约好、同返许都的时间。
在3月底至4月初9这些天中，苟哥赵旻非但已全部做完3级技术、安全及质量交底，而且已经彻底将自己，对于8百里秦川的水利体系建设规划，传达给了3辅长官。
1言蔽之，在这个不可能有水利发电的时代，赵旻对水利工程的要求，只有雨季蓄洪、旱季灌溉、水土保持良好这3大关键点。
尽管说汉末的黄土高原，地形地貌还远不是后世那种黄沙漫天的不毛之地，但水土保持对维持其现有地形地貌的重要性，还是无与伦比的。
西域同理。
无节制地开发、滥用水资源，其后果…
大宛、康居境内…啊呸！后世中亚的咸海便是典型的反面教材。
我国的蒲昌海，也就是罗布泊同理。龟兹、楼兰、精绝等西域古国，是如何湮灭于历史尘埃中的？
主要因为水土保持不力！
有鉴于此，赵旻采取了1系列沉沙、水保措施，最大限度保护环境，同时还可引清水用于灌溉、畜牧、百姓日常生活所需。
赵旻若想迁都长安城，就必须在此之前，有效解决关中的1系列环境、农业及民生问题。
如是般，赵旻搞定技术交底、关中水利建设规划可研报告等事之后，时间刚好来到了4月初9。
赵旻当初与伏寿密议修缮白公渠…或者更准确来说，是修缮关中水利体系时，曾向伏寿承诺，端午节之前，赵旻必返回许都。
以赵旻的常规速度来说，其人从关中返回许都，最多需要7日。
所以，赵旻如今与卞夫人，有至少半个月的时间去浪里个浪。
虽然夫妇2人身边，有曹彰、曹植及孙绍这3个小电灯泡，但这丝毫妨碍不了夫妇2人游山玩水、打情骂俏。
夫妇2人游山玩水、打情骂俏的第1站，当然是位于白公渠南侧的长安城。
在这个时空中，建安8年（西历203年）的长安城，早已不是十年前那座宛若人间地狱1般的残城。
甚至于，赵旻如今根本找不到，兴平饥荒在这座多灾多难的历史雄城中，所残留下来的任何伤痕，哪怕是1丁点儿。
赵旻入目所及，1片太平祥和气象。
只见人声鼎沸的长安城中，大片大片的民宅栉比鳞次，临街店铺林立、旌旗如云，街旁摊位密布、挥汗如雨。
恶趣味的赵旻，早在派遣满宠重修长安城之时，便已按照李唐长安城的布局，以宫城为中心点，规划出青龙、白虎、朱雀、玄武这东西南北4条大街。
赵旻以这4条大街为轴线，设计出如今这个宛若棋盘1般、面积堪比2十个许都的长安城。
1言蔽之，赵旻提前了4百多年，将李唐的长安城带到了这个时空。
万幸赵旻是专注于建设的基建狂魔，而不是后世那些无良地产商。
所以长安城内城的房价，即便是在天子已下旨要迁都长安城的情况下，也没有飞涨起来。
当然了，究其根源，汉末的人口还是太少。
长安城内，认识赵旻的百姓并不多，认识卞夫人这个大特务头子的百姓当然更少。
因此，赵旻、卞夫人夫妇2人，便带着3个孩子，优哉游哉地逛起了长安城。
当3个孩子怀中都各自抱着1大捧吃食、玩具时…
这1行人刚好行到位于青龙大街、接近宫城位置的“京兆尹学”门前。
所谓京兆尹学，便是京兆尹的郡学，京兆尹比1般郡高出1级，因此京兆尹学，便相当于赵旻所创的“3学制”中，仅比州学低半级的高级学府。
于是乎，1行人不由自主地在此驻足观望。
只见“京兆尹学”牌匾前的阙外、偌大的广场之上，尽是售卖文房4宝、书籍简册的摊档；
而阙后正门之中，进出之人大多头戴纶巾气质儒雅、且来往之人络绎不绝。
不言而喻，3辅之中的京兆尹，对于“3学制”的推广普及，堪称格外成功。
这1点至为关键！
因为这是赵旻打破士族“知识垄断”、消除“阶级壁垒”、取缔“门阀阶层”官位世袭的有力武器。
随着教育越来越普及、3学中毕业的学子日益增多，那么…
赵旻正式推行“科举制”，还会遥远吗？
当赵旻、卞夫人带着3个孩子，在赵氏亲卫拱卫中驻足观望片刻之后，“京兆尹学”中学官，自然而然也看到了他们这1行人。
尽管赵旻、卞夫人夫妇皆衣着朴素，但2人长期身居高位，气度自是不凡。
而且，曹彰、曹植及孙绍3个孩子虽皆未及冠，但均穿着花纹繁复华美的蜀锦深衣。
遑论拱卫他们的1队赵氏亲卫，虽然皆未着甲胄，但颇为雄壮威武。
1言蔽之，在人群中，赵旻这1行人或许犹可低调，但在这学子来去匆匆、兼且空旷的广场上，他们便难以继续低调下去。
于是乎，“京兆尹学”的学官们前来相询，便不足为奇。
“敢问阁下，可是欲送家中子侄办理入学之事？只不知，君之子侄是否曾入县学苦读？”
1名年纪在2十余岁、身高近8尺、容貌清俊、头戴进贤冠、着玄色粗布深衣的儒雅男子，躬身向赵旻行礼。
赵旻心中1动，当即躬身还礼。
“敢问先生，目下京兆尹学计有学子几何？所学经学又为何？是否传授君子6艺？”
所谓君子6艺，指的是礼（实际是德）、乐（实际亦德）、射（不止射箭，亦有武艺）、御（正经的开车）、书、数（不止代数，亦有几何）6种基本技能。
先秦及两汉（因秦始皇焚书坑儒，是故秦无明面上的儒生）的儒生允文允武，汉末儒生尤其兼资文武，绝非两宋明清（蒙元无科举，儒生是真有可能被饿死的）那种被阉割的儒生可比。
当然，王守仁先生的“心学”弟子除外。
这清俊学官闻言微微1笑：“如此看来，君之子侄应未入县学，是故，君之子侄若欲入学，应先试之方可。