第八十八章 新年新气象，大汉建四方8

寿迁怒……

总之，往后赵旻的日子，将会非常难熬。

至少，赵旻陪家中妻妾的时间，将会愈发短。

以是故，赵旻是能拖1时算1时。

赵大娘叹了口气，颔首道。

“阿旻，阿宓已苦候你1年有余，你万不可负之！”

赵旻连连颔首。

“母亲大人尽管放心，来年冬月初6，孩儿必迎娶阿宓。”

此事就此暂告1段落。

赵大娘含笑对巴蜀3位名士道。

“3位先生如不嫌弃，便请在寒舍用些粗茶淡饭如何？”

张裕呵呵笑着，向赵大娘作揖行礼。

“请嫂夫人见谅，天子今晚赐宴，是故弟等稍后尚需进宫。”

赵大娘轻轻挥了挥袍袖。

“既如此，便请3位先生明日光临寒舍，老身必用心为3位先生，略备些粗茶淡饭。”

3人对此，自无不可。

眼看已近酉时，周群、张裕、杜琼3人，便先行告辞……

他们3人之穿戴，略显随意，是故需至张裕在许都的宅邸，更换1身朝服。

赵旻送走3人之后，也同样需要换上武官之朝服。

这时，赵大娘方才压低声音道。

“阿旻，为母后日需赶回真定故里祭祖，至望日（十5）之后方还。

为母不在之时，你务必妥善招待张公等3位先生，你可知否？”

赵旻颔首。

“母亲大人放心便是。”

赵旻、甄宓婚期既定，也算解了赵大娘1桩心事。

赵大娘这时方才想起……

“阿旻，你若与阿宓成亲，阿寿是否将……”

赵旻欲哭无泪。

亲娘咧！您老这才想起此事来？

于是其人苦着脸道：“母亲大人应同样了解阿寿方是。”

赵大娘先是讪讪1笑，旋即叹了口气。

“阿旻勿忧，关于此事，为母将择机向阿寿说明。”

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

按此，姜维对待忠、孝的态度与彼时的士大夫存在明显差异。他叛出魏国，于“忠”有亏；他弃母不顾，于“孝”有愧，此人1心追求者唯有“功名”与“远志”，也无怪乎孙盛会痛斥姜维在“忠、孝、义、节、智、勇”6个方面“无1焉”，最终将其定性为“有魏之逋臣（即叛臣），亡国（指蜀汉）之乱相”。

平心而论，孙盛对待姜维的这番评价，未免有过分贬低之嫌；但“功名”对姜维的吸引胜过了“忠孝”对他的束缚，也确属事实。

姜维的特殊性格及形成原因

如前所述，相较于同时代的士大夫，姜维具备了异乎寻常的功名之心与相对寡淡的忠孝之心，尤其是姜维拒绝归魏，将其母置于险境，在彼时是极不常见的（可与毕谌、徐庶案例作对比）；这可能来自环境影响与个人性格的双重作用。

（1）环境影响

姜维长于雍凉，这1地区在汉、魏属于边地，汉、羌混居，移风易俗之事常有。

按《维传》，传主入蜀后，“自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼”。这段材料说明了两件事，其1是姜维谙于胡俗；其2是姜维有能力“诱诸羌、胡以为羽翼”，这就证明了他不仅“练于胡俗”，同时也通晓胡语。

这种情况在民族杂居的地区并不罕见，更早1些的董卓、李傕、郭汜等人无不如此。

董卓“尝游羌中，尽与诸豪帅相结”，以至他入京时，麾下充斥着“湟中义从”（月氏别种）、“羌胡”与“秦胡”（胡化汉民）。

他的女婿牛辅，身边近卫是“攴胡赤儿”，因此这1集团被洛阳士大夫视作“羌胡之种”，又有蔡文姬作《悲愤诗》云“卓众来东下……来兵皆胡羌”。

至于李傕、郭汜，皆“习于夷风”（见《献帝起居注》），可知其生活习惯、语言风俗方面与董卓高度相似。

（皇甫规）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》

下1章咱们继续说。