第186章 宗教自治？
不说处在威压中心的李世民，就连在一旁的杨广和李建成都是双腿发抖，心中惊骇，想不到平时平易近人的真人，一发起怒来竟然这么可怕。
夏鸣一直冷冷的盯着趴在地上的李世民，直到脸上发白，呼吸不畅后，才收回了气势。
李世民缓了好一会才恢复过来，可还是不敢爬起来，于是跪坐在地板上，两手撑腿，低头垂目，一句话都不敢说。
“起来吧，我在这里说的，是想让你们给李渊提个醒，如果屁股都坐不正，那这个位置，你们李家就没有必要坐下去了。”
听到这话，李建成犹豫了一会，才走过去将这个让自己恨的牙痒痒的兄弟扶了起来，“是，真人，我们回去一定会好好的思考这个问题的。”
夏鸣深吸了一口气，接着说道：“从服饰和日常生活就可以看出，目前除了军事民生之外，文化宗教也是非常严重的问题，如果不能谨慎对待，我汉家子弟少说也要走不少的歪路。
当然了，我说的尊崇汉家文化，并不是摒弃一切外来的文化，而是兼收并蓄，将那些好的，优于我们的文化思想吸收进来；将那些差的、不适于我们的东西要摒弃在外。
同时，我们还要鼓励思想革新，这样才能确保我汉家文化永远处在最巅峰的位置，明白吗？”
杨广三人连忙跟小鸡啄米一样，连连点头。
“文化和宗教也是相互挂钩了，我们本土诞生的文化思想，影响最大的莫过于春秋时期，百家争鸣的大世，你们都知道，所以我的意愿是支持各家学术都能够有一定的滋养空间，而不是像汉朝一样，罢黜百家独尊儒术。
只是其中的度需要好好衡量，不能影响到整体的稳定发展。
儒家并非不好，但是四书五经只是教我们修身齐家治国平天下，而不是如何去建设更好的国家。士农工商，贩夫走卒，他们所有人加起来才能形成一个完整社会。
一枝独放不是春，百花齐放春满园。
像医家、农家、墨家、法家、兵家等各家流派，要么是我们日常生活所需，要么是王朝统治的必需品，少了任何一家，或者是过分打压他们，除了给自己造成损失之外，还有什么益处？
当然了，每一家思想都会有其宣扬的主旨存在，至于这些东西到底是好还是坏，那就要看个人的判断了。
为此，在这几年时间里，我也会尽可能的广开民智，如果你们还想着像以前的王朝那样，靠着愚弄百姓来维持统治的话，那么你们李唐江山存续的时间将会比历史记载的时间还要短。”
看来真人还是属意我们李家执掌天下，我和二弟没意外的话，是要离开这个世界的，那是不是说阿耶就不能参加选拔了？
如果作为一个王朝之主的代价是失去修仙成圣的机会，估计阿耶也不愿意吧，可是如果真人不首肯，我们也没办法，看来阿耶要自求多福了。
众人的念头，夏鸣也不知道，继续说道：“有历史记载以来，宗教和政权似乎就像双生子一样。后世有一句诗，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，建成，你说说是怎么看待这些宗教的。”
“啊，”还沉浸在为自己老爹前途担忧的李建成一愣，然后迅速思考起来，过了一会才说道：“真人，在我们这个世界，其实也有修炼的方法，虽然远远比不上你们的实力，但是对于普罗大众来说，他们就是另一个层次的存在。
而这些修炼的方法，大多掌握在宗教门派的手里，我们这些世家大族和皇朝也比不过，可以说皇权和这些宗教是相辅相成的。
他们为我们服务，换取我们的支持，让他们进行传教；而我们也需要这些武力来维持统治。
目前最为强大的宗教就是道教了，我们李家起事的时候，也得到了道教的支持，像终南山李淳风、后楼观岐晖道士等。
根据刚才的那句诗，应该说的是南朝时候，为了钳制道教的发展，大力扶持佛教的意思吧。
如果我们掌权的话，相信也会如此，本来就是相互利用的关系，自然是通过来回的扶持，平衡两方的势力，这样才有利于我们王朝的统治。”
“你只想到了这些？民族意识形态呢？民生呢？都不考虑了？做这首诗的人是你们这个朝代之人，明着写的是南朝，实际是暗讽李唐，懂吗？
说起这个，并不是说我要消灭佛道两教，他们存在自有他们存在的道理。
不过，作为一个皇朝统治者，既然是相互利用的，却没有对这些宗教的教义进行约束，甚至是过于放纵。就算是利益交换，也不能给他们以权柄吧。”
李建成倒是知道这些东西的，阿耶是想将道教立为国教，以此来争取道教的支持，可是也不会蠢到这个地步吧。
“首先是给予了宗教内部纷争自治权，这是什么意思，将这些道士女冠和僧尼至于普罗大众之上？官府不得进寺庙缉拿犯人，怎么？一句放下屠刀立地成佛的话，作用比一个国家的律法还大了？
不出意外，你们很快就会实行均田制，凡成年男丁都会被授予永业田。这个土地分配政策对僧人和道士同样适用，凡道士给三十亩, 女冠二十亩, 僧尼亦如之。但是，与普通民众不同的是，寺院享受着免役免赋的特权。
分配土地我能理解，但是免赋税的话，来你们跟我讲讲，到底是怎么想的？
随着朝廷的敕赐，还有官僚富豪的捐献。甚至，他们还会用信徒捐献、用来供奉所谓佛祖的香油钱去购买田地。此外，在城市里，寺院还进行经营活动，包括用印子钱等。以你们的才智难道想不到这里面的危害吗？”
还好我现在不是皇帝了，不然这头疼的问题就得由我来想了，杨广暗呼一口气，饶有兴致的看着两张苦瓜脸。
看到杨广幸灾乐祸的样子，夏鸣可不惯着他，“怎么，你很开心是吗？佛道两教尾大不掉的问题，难道你们隋朝就没有功劳吗？”
听到这话，杨广的脸也瞬间垮了下来。
李建成暗道一声活该，然后说道：“真人，并非是我们不清楚这其中的危害，只是我们之间更像是合作的关系，给予一定的自治权也是迫不得已。
道教虽然不怎么干涉王朝的统治和管理，但是实力太强大了，一旦王朝出现动荡，这些个道士就打着以救国救民为己任，匡扶天下的幌子，煽动兴兵，甚至是举起大旗。
我们也是迫于无奈才这么做的啊。
而佛教说实话，