第168章 先保住命

她切脉。

可这么一切，唐天策剑眉拧的更紧了。

在第一次切脉中唐天策还能察觉到张钰雪心脏的跳动，可

第二次切脉中唐天策骇然发现张钰雪此刻脉搏竟已如此微弱了。

这让唐天策心下一惊的同时，脑中思如电转开始思忖着该如何抢救张钰雪。

短短数息不到的时间，唐天策的心中就已明确了抢救方案！

那就是先用自己体内元阳真气先将张钰雪的元气给吊住，继而保住她的性命。

众所周知，人在濒死之际都有回光返照一说。

但所谓的回光返照，其实就是人在面临生死危机时体内会吊着一口凝而不散的元气，只要这口元气在，命就在！

也正因这口元气的存在，方才能让人在濒死之际爆发出比患病钱还要更强大的生命力！

故而，唐天策给张钰雪制定的抢救方案就是利用自己雄浑的元阳真气以拔河的方式强行将张钰雪仅存的这一缕元气吊住，先将病人的性命保住再谈其他！

唐天策目光一凝，调动体内元阳真气尽数汇聚在右手食指，中指上，而后运指如非，分别朝着张钰雪头顶处的神庭穴，百会穴以及太阳穴这人体三大要穴上点去。

伴随唐天策这一指落下时，他体内雄浑的元阳真气也开始点点滴滴的灌注在张钰雪的体内。

按照中医的理念之中，对人体的五脏六腑也就是心，肝，脾，肺，肾是这样概括的。

肝乃太尉，肺乃丞相。

肾乃禁卫，脾乃仓廪之官，心脏则为君王！

单从字面意思上便不难看出，在人的五脏六腑中是没有哪一个器官地位可以凌驾于心脏之上，故而心脏在中医理论中也被称作为‘天子之器’。

天子虽不存在有什么能制约它的存在，但天子同为上天的儿子。

简而言之，上天是又能力制衡天子的！

因而，在中医理论中有天数已尽一说。

所谓天数已尽就是代表一个人乃至一个朝代已回天乏术，大限将至！

而天数实乃气数，归根结底便代表一个人体内元气衰弱到了一个极点，已是泥菩萨过江自身难保。

至此，上天便会降罪与天子，这也是为什么人的心脏会染病的因缘所在。

在中医之内除了天数已尽外还有心不受邪一说，其大意可概括为心脏作为人体最重要，最强大的器官，此乃‘天子之器’，平时极难出现病症。

可一旦心脏出现病症，那必然是人气血方面出现了异变！

而气血在中医的理论中便是通指这个人的气数一说！

当下，张钰雪本身便患有先天性心脏病，天子之器本身就要比寻常普通人而言衰弱太多了，气血则在根本，先天不足。

所谓乐极生悲，就是人在经过大悲大喜这类情绪上的剧烈起伏本身就很容易带给人五脏六腑极大的负担，正常人都是如此更遑论张钰雪了。

情绪上前后的巨大起伏，导致张钰雪体内气血不受控制地大规模调动，并且在这调动的过程当中对气血本身就是种极大的负担和损耗。

再结合，张钰雪本身的气血就先天不足远逊于常人，这才会导致她心脏病突发，性命堪忧！

此刻，唐天策所需做的就是将自己体内雄浑的元阳真气通过张钰雪头顶的神庭穴，百会穴，太阳穴三大要穴，就好似只大手般死死将张钰雪体内仅存的元气拽住使其凝而不散。

吊住元气的同时，唐天策灌注其体内的元阳真气对她那大亏，大缺的五脏六腑仿若久旱逢甘霖般，从内到外都给滋润通透了，使她病情峰回路转。

很快，就见在张钰雪头顶的位置正有一股袅袅白起升腾而起。

不多时，张钰雪那还苍白如霜，毫无血色的俏脸也伴随这股袅袅白气的升腾变得愈发红润起来。

“呼……”

见张钰雪已脱离生命危险，唐天策长松一口气，同时加大了体内只元阳真气的灌入！

只是，唐天策的元阳真气何其庞大，虽并未像开闸泄洪般疯狂输出，但其真气好似万马奔腾版浩浩荡荡的朝张钰雪四肢百骸，五脏六腑奔涌而去。

在这种好似大水漫灌的治疗手法，张钰雪也不禁鼻窦翕合，一张鹅蛋脸好似涂抹了腮红般，让他本就妩媚动人的鹅蛋脸此刻愈发美艳地不可方物，颇有种容光焕发之感。