第四百五十一章 曹冲

至于最后的一个则是汉中了。

汉中的张鲁，可以说是当今天下仅存的几大诸侯之一。

而且张鲁的影响力非常的巨大。

他是道教的创始人之一。

是的，就是道教。

道家跟道教其实是两个不同的体质。

道家和道教虽然密切相关，但它们在性质、理念、和功能上存在明显的区别。

首先

性质不同。

道家是一种哲学思想流派，它主要关注的是道德自我修养和宇宙自然的观察与理解。

道教则是一种宗教信仰，它不仅包括道家的哲学思想，还包含了一系列的宗教仪式、信仰和实践活动。

2，理念不同。道家思想强调的是“道法自然”和“无为而治”，主张顺应自然规律，反对人为的干预和强制。

道教则认为“道”是宇宙万物的本源，通过崇拜神仙和修炼来达到与“道”合一的境界，追求长生不老和成仙。

3，功能不同。道家思想主要影响的是士人的道德观念和对自然宇宙的理解，它提供了一种人生观和世界观。

道教则是一种全面的宗教体系，包括信仰、仪式、修炼方法等，旨在引导信徒通过精神和肉体的修炼达到超凡脱俗的境界。

而除了这三个不同之外。

最重要的不同是。

道家思想起源于春秋战国时期，由老子、庄子等人物发展而成。

说白了，人家是追求的是天道。

而道教则起源于东汉时期，由张道陵等人创立，吸收了道家思想并加以发展，形成了自己的宗教体系。

则是立了老子等人为三清。

这就是他们的本质不同。

而张鲁的五斗米教，可以说是整个三国之中除了太平道之外最为强大的宗教了。

影响力可以说是根深蒂固。

几乎在汉中地方没有人不信服五斗米教。

从太平道就可以看出五斗米教的影响力。

太平道的张角，巅峰的时候可是囊括了整个大汉13州。

五斗米教虽然没有太平道那么庞大的影响力。

但他的体质更加的完善。

信仰也更加的坚固。

如果任由它发展起来的话，或许再过几年未必比不上太平道。

这自然不是曹操想要看到的。

无论在什么时候，统治者是绝对不会引起教派，影响自己的权利。

其中最为典型的就是孙策和于吉。

孙策为什么一定要干掉于吉？

因为他无法容忍有一个人的存在凌驾于自己的权力之上。

尤其是连吴国太二人，也非常的信任。

这让他感觉自己的权利受到了深深的挑衅。

所以他绝对无法容忍。

现在的五斗米道，虽然还没有发展到那种地步。

但因为张鲁的正统身份。

所以显得更加的根深蒂固。

而这次曹操之所以选择退军。

除了因为北方的事情之外，就是想要先剔除张鲁。

他可没有忘记，现在的刘备已经逃到了益州

如果等刘备掌握了益州之后。

在与张鲁大战，无论是谁胜谁负。

对他来说都是一个巨大的威胁。

如果刘备战胜了张鲁，获得了汉中那么对他的观众之地就产生了巨大的威胁。

而且汉中这个地形特别的特殊。

它是属于关中平原地区。

又紧紧的靠近了益州。

一旦刘备占据了益州从汉中出兵，对他的关中之地产生的影响不可谓不大。

如果是张鲁赢了，那张鲁占领了益州。

五斗米道更加深入人心。

甚至可以说，威胁还要在刘备之上。

因为刘备说白了只是诸侯。

但是张鲁是宗教，两个完全不同的体质。

如果要问诸侯和宗教之间的是谁的危害最大？

毫无疑问是诸侯。

但是你如果说对统治者的影响谁更大？。

诸侯拍马也比不上宗教。。

尤其是还有着之前的太平道前车之鉴。

所以说，曹操是绝对不能够允许的。

也只是出于这几个原因，所以曹操这才火急火燎的撤军。

攘外必先安内。

对于任何一个统治者来说，这都是客观重要的问题。

终于，在荆州待了接近一年的时间。

曹操在建安九年春，撤军回到了许昌。

许昌城外。

大军还没有到达，整个许昌城外就几乎已经占满了人。

为首的自然就是刘协。

只不过此时的刘协比起前两年见到的时候，脸色更加的苍白。

毕竟，对于一个非常想要搞事的人来说。

曹操越是强大，对他来说就越是不利。

“恭迎魏王，圣人，凯旋归来。”

一时间满朝文武基本上全部跪了下来。

之前被打入天牢的伏完，郝然再次出现在了这个队伍之中。

自然是因为伏寿的关系。

要知道，这几年时间，伏寿为了救自己的老爹出来，可以说是想尽了各种妙计。

几乎把李飞当初看三上老师学的技巧。

在他的身上完美的复刻出来。

才终于讨到了李飞的欢心，把自己的老爹给救了出来。

除此之外，很多在之前见不到的大臣也纷纷出现了。

比如最典型的就是唐姬的父亲等等。

很多之前都因为得罪了曹老板而被关进大牢的人。

也都借着这次机会出来了。

对于这样的情况，曹老板也可以说是心知肚明。

只不过现在凯旋而归。

曹老板心情大好，自然不会过多的计较？

“平身。”

曹老板点了点头。

“父亲，老师。”

就在此时，一到看