第22章 斩衰服丧，大乔之礼。
乔太公看着韦天宝脸上的迷茫之色，劝慰道：
“贤婿啊，人死不能复生。你还是节哀顺变，我们商量一下你父亲的后事吧。”
“贤婿？”
韦天宝觉得这称呼好陌生。
“是啊，我和你父亲，已经商定了你和大乔的亲事，胡先生为证。你我以后，便是翁婿关系了。”
“是大乔？”
“是、是大乔啊。”
乔太公微微皱眉：“贤婿，莫非你对这亲事，有什么意见？”
胡先生抢过话来：
“天宝啊，我知道大乔以前是你未过门的嫂子，但是兄终弟及，也无不可。你大哥不在了，你娶了未过门的嫂子，并无不妥，反倒是一桩美谈。大乔也能从一而终，嫁入韦家，成为韦家的儿媳，不喝两家茶，不过两家门。”
韦天宝渐渐清醒，点头道：
“我知道了，我没意见。多谢乔大叔不嫌弃，多谢胡先生成全。”
大乔就大乔吧，人要知足。
就自己这草根人家，能娶到大乔这样的绝色美女，也是祖宗十八辈积德，祖坟冒烟又喷火，还是十辆消防车都无法扑灭的那种大火！
乔太公也松了一口气：“贤婿，先安排你父亲的后事吧，其他的事，他日再说。”
韦天宝鞠躬施礼：
“小婿年幼，未经世事。泰岳大人就如我父亲一般，还请主持大局。”
“我与你父亲，乃八拜之交，现在又是姻亲兄弟，自然责无旁贷。”
乔太公当仁不让，立刻调派人手，布置灵堂，有条不紊地安排韦老爷子的后事。
胡先生也古道热肠，留了下来，协理丧事。
郭二牛带着陈无病凌小飞，前来帮忙。
韦天宝保持着悲伤的神色，穿上了粗麻孝服，腰间系着草绳，跪在灵前。
那年头，还不流行烧纸。
就东汉蔡伦发明的造纸术，产量非常有限，也没人舍得烧纸。
官府来往文书，用的还是传统的竹简或者木牍，书写纸张都不够用。
民间更别提了，片纸难求，擦屁屁还用篾片呢，叫做厕筹，只有富贵人家，才用得起竹子造成的草纸。
普通老百姓，甚至连厕筹都用不起，随便撅个小树枝，或者摘几片树叶草叶，或是用土坷垃应付一下。
想到二乔姐妹这样的大美人，拭秽也要用篾片，韦天宝又觉得有些好笑。
正在思绪跑偏的时候，大乔走了过来。
韦天宝看见大乔，不由得心头一震。
人家也戴着孝，穿着丧服。
而且是‘斩衰’丧服。
汉代的丧服，分为五种，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，俗称五服。
五服的说法，也一直延续到后世，用来区分血缘和亲戚关系的亲疏。
儿子为父亲服丧，臣子为皇帝服丧，要穿斩衰。
斩衰用的是粗麻布，裁剪的时候用刀斩断，不是用剪刀裁剪的。
斩衰丧服的边口，参差不齐，拖拖挂挂，如同乞丐，表示极度悲伤，对丧服不加任何修饰整理。
大乔以未过门的儿媳身份前来祭拜吊唁，按理说，穿‘齐衰’丧服就可以了。
就算嫁过来，儿媳为公婆服丧，穿齐衰丧服也是可以的。
齐衰，也是粗麻布，但是边口可以缝绞一下，看起来比斩衰整齐一些。
如今大乔穿着斩衰丧服来祭拜，让韦天宝很感动啊。
因为斩衰也不是随便穿的，一穿就是三年！
这三年内，每逢老爷子的忌日，或者平常祭祀，都得穿斩衰。
美女就是美女，虽然大乔面色悲伤，又穿着斩衰丧服，但是难掩风华。
甚至，这样的粗麻布披在大乔身上，反倒更加增添、衬托了大乔的绝美风姿。
在灵前，大乔下拜，伏地叩首。
韦天宝跪拜还礼，低声说道：
“乔姐，委屈你了，其实你不用如此大礼的，这斩衰大孝……叫我无以为报。”
大乔摇摇头，低声说道：“应该的，我不是外人。”
乡亲们前来吊唁，看见大乔跪在一边守孝，都有些吃惊。
胡老先生在一边解释：
“大乔和天宝，定了亲事，所以大乔以儿媳之礼前来守孝。虽然没有过门，却也符合礼制。”
乡邻们这才得知大乔许配给了韦天宝，难免心里酸酸的。
虽然大乔是个望门寡，但是并非那种嫁不出去的人。
相反，有很多人家前来提亲，都被乔太公拒绝了。
当天晚上，大乔要留下来守灵。
韦天宝苦劝：“乔姐，你身子骨也不好，还是回去吧，明天一早再过来，是一样的。”
大乔瞅着身边没人，低声说道：
“还叫我乔姐？其实……我就比你大五天。我娘说，我是早产，要不还没你大……”
上次，大乔要女扮男装去救父母，韦天宝说大乔很‘大’了，不能去。
大乔误以为韦天宝嫌弃自己年龄大，耿耿于心。
韦天宝苦笑，也低声说道：“乔姐，我叫习惯了，一时改不过来。”
“唉……”
大乔一声轻叹，幽怨地看了韦天宝一眼，除了孝服，回家休息。
十八岁的姑娘，在汉朝来说，的确很大了。
因为朝廷规定，女子十五岁即可结婚。
在民间，十三四岁结婚的，也是常有的事。
大乔也命苦啊。
十五岁定亲给韦天宝的大哥韦天雄，结果还没成亲，韦天雄去打仗了。
大乔等了两年，等来韦天雄战死的消息。
现在和韦天宝刚刚定亲，老公公又死了。
按照礼制和民间风俗，韦天宝至少要守孝一年，才能完婚。
大乔想做新娘，还得再等等。
越等越大，青春老大守空闺，能不幽怨吗？
韦天宝继续守孝，脑子里，却在寻思今后的发展问题。
这个皖城，也不是个好地方。
三国时期，被孙策打下来一次，孙权打下来两次，曹操打下来两次。