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第443章 建公厕

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新宫殿带着许多新概念家居。

发展就是为了生活。

脚踏瓷砖,摸着石灰墙,朱祁钰甚至有回到后世的错觉。

“皇后殿下,再过一个月就可以入住了。”

蒯祥看出了汪招娣的喜欢,主动开口告知了工期。

“啊?”

汪招娣很吃惊,摸着自己的肚子,高兴转头看向朱祁钰,道:“那时,孩子是不是也快了?”

闻言,朱祁钰点了点头,回答:“嗯,大概预产期也快到了。”

汪招娣垂首,脸上洋溢着无比的幸福。

新房子,新生命,未来可期。

朱祁钰对新房很满意,和汪招娣走走逛逛,直到她累了才回去。

工程队在这个工地上学到了很多东西,只要未来处理好下水系统,那么大面积铺开便有可能。

搞房地产,在发展的时候都能赚钱。

当前京城的房价相比年初已经涨了很多,但也大多不过千两银。

朱祁钰身为大明最大的地主,早就将城外的所有土地都收入囊中。

陪着汪招娣回去,朱祁钰就收到了来自京城商会的消息。

因为天气逐渐转凉的原因,棉花的价格再次开始涨了起来,不过,当前的涨幅还是有限的。

京城身为通往北方的中转站,之前已经囤积了大量的棉花。

若是要人为调高棉花价格,那么势必需要高价收购囤积。

有了京城商会之前的动作,再加上户部采购棉花,价格涨幅还算是合理。

但是,因为辽东地区的开发,当前棉花的需求远远大于供应。

户部给出的解决方法也是分批供应拖时间。

等来年扩大种植规模之后,或许就能满足辽地乃至草原的需求。

朱祁钰知道,这可能是圈地运动的苗头。

可小农经济是大明的命脉所在,华夏并不适合大农场模式。

现在的战略方向是南方和辽东,西方和北方,目前只能保持现状。

次日文华殿,朱祁钰就摆出了该议题。

衣食住行乃是民生,棉花虽然不会导致民乱,但是若是供应不足,那么辽东百姓御寒就会成为大问题,到时候只能重演朱元璋和朱棣迁移百姓后的一地鸡毛。

“陛下,太祖益种棉花,率蠲其税,可棉花只御寒不果腹,种植者多是官绅豪门。”

陈循早就调查过了,凡民田五亩至十亩者,栽桑麻棉各半亩,十亩以上倍之,又税粮亦准以棉布折米。

种棉花可以免税,但是免税这种事情,在任何时代,都是上层的手段。

棉花虽然经过了朱元璋的推广,达到了普及的效果,但很快,这个政策就被乡绅豪族给利用了起来。

毕竟不只是现在,之前朱元璋和朱棣经略辽东的时候,乡绅豪族也知道了棉花的重要性。

皇帝被圈在皇宫内,对于宫外的事情,自然无法面面俱到。

到现在,多数棉花种植地已经被乡绅豪族给垄断了。

陈循让人收购棉花,所接触的,便是这些人。

“明律限制商贾囤积居奇,但对于乡绅豪族,却无此限制。”

金濂站的角度,是从明律出发。

“既然如此,那便提高棉花税赋,可否?”

王直目光看向陈循,现在税收是由户部处理,相关一应事项,自然询问户部。

闻言,陈循摇了摇头,道:“赏赐之地免税,职务免税,爵位免税,不可。”

胡元以宽失天下,但大明除了明太祖,后面对于读书人和功臣,也是一再优待。

这个宽并不是儒家所倡导的宽仁,而是指政治上松弛、律法上宽松的不当治理,但这也是封建王朝的必然。

打天下就要分天下,没有足够的利益,别人凭什么给你卖命?

朱祁钰所做的蛋糕还不够大,还不能满足那些人的胃口。

剩下的,就是鱼与熊掌的选择了。

大明需要粮食,而粮食需要农户去耕种;但大明也需要其他经济作物,若是无法拥有足够的粮食耕地,那么盲目开展经济作物,只会让小农经济体系崩溃。

“建公共茅草如何?”

朱祁钰收回思绪,看向所有人说道。

闻言,在场的人皆是一愣,满脑都是问号。

这说着棉花,为什么圣人会突然转到茅厕?

“朕倒是忘了,诸卿都没种过田。”

朱祁钰拍了拍脑门,开口就让文华殿的大臣布满黑线。

说得好像圣人种过田一样。

春耕祭,犁个几亩地可算不上是种田。

不过,圣人本来就跳脱,朝议时转来转去,大臣也习惯了。

“民间种田需要养地,除此外,还有沤肥。”

朱祁钰在庄园里生活过一段时间,了解了现在农户种田的过程。

“屎尿之物虽然污秽,但是与干草经过发酵,便能成为肥料。”

不要以为所有的农户都知道怎么沤肥,虽然是华夏经验,但是收集屎尿,就现在来说,还是有些麻烦的。

“在乡村建造茅厕,朕那新居的工程队倒是有一些经验,每村若都建造茅厕,那么农户有足够的秽物,就可以不断沤肥,增加土地肥力,提高作物收成。”

将三者间的关系大致说清楚之后,朱祁钰就看到下方明公露出恍然大悟的神情。

“夫民之大事在农,除此外,朕记得果木有续木之法,若是用在麦穗,是否也可行?”

说着,朱祁钰沉默了一下,犹如自言自语般,继续道:“可成立农科馆,专门钻研农业之学。”

果然科学技术是第一生产力。

学说可以先行,当前逐步开海,向外采购,一段时间内,也可以满足一下大明的需求。

众人全部都愣住了,圣人从侧面想到解决方法,倒是很有可行性。

华夏的茅厕文化源远流长,又没有那种家里拥有了不吉利之处和污秽之地,是不吉利的象征的宗教思想。

再加上,朱祁钰入手的是农村,小农宗族,建造公厕是集体行为,能利用乡绅搭桥铺路的善举,不需要朝廷花费多少银两,监督到位就可以。

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