第419章 洛宁之谏
雍王除了任洛宁为盲臣,赐国师尊号,还赐与府邸一座,奴婢百人,黄金千鎰。
一朝显贵!
雍王对卫季风也很满意,直接拜为丞相,刚好顶替张睢被杀后空下来的相位。
一日之间,洛宁和卫季风就顶替了张睢和康烨,成为雍国最有权势的两位新贵!
公卿大夫前来拜见者络绎不绝,洛宁却一概闭门不纳。
他哪里有空和这些‘君子们’们套近乎?虚与委蛇都欠奉。
因为雍王一时没有想好如何回答洛宁的问题,也就没有再次召见洛宁问策。
洛宁暂时清闲起来。
按道理,洛宁既然知道舞阳公主就是陆翩翩,那应该立刻离开长安,和坐镇洛阳的陆翩翩汇合重逢。
可洛宁没有这么干。
洛宁之所以没有去洛阳见‘舞阳公主’陆翩翩,有两个原因。
正因为重视他,所以雍王一定暗中派黑衣府监视他,防止他离开长安。
若不能为雍王效力,雍王一定会对他动手,不会让他为他国效力。
不为寡人所用,必杀之!
洛宁很清楚,他虽然以盲臣之职尊为国师,可其实已经没有之前那么自由了。
不光是他,就是被任命为丞相的卫季风,暂时也在黑衣府的监视之下。
因为这两个原因,洛宁此时只能老老实实待在长安,当这个盲臣。
他很想
于是,洛宁暂时打消了给陆翩翩送信的念头,而是直接用盲臣和国师的身份,进入宫中的藏书殿青简宫,摸读古籍!
雍国十年前废了虞天子,彻底灭了虞朝,将虞朝的藏书,全部运到长安。
雍国灭豫国后,将洛阳藏书宫的书简,也全部运回了长安青简宫。
这就使得原本藏书不多的青简宫,一跃成为诸国藏书最丰的地方。
远比兖国的稷下学宫,荆国的梼杌宫藏书更丰。
士人们估计,九州官藏书简,起码有一半藏在雍国的青简宫。诸国藏书加起来只有剩下的一半。
这使得天下士人,无比向往雍国的青简宫。
可是如今的青简宫,却迎来了建宫以来的最大危机!
因为雍王之前为了‘统一人心’,也就是控制思想,打击“邪说妖言”,下令搜检古籍。
搜检的书简不限于民间,也包括宫中藏书。
雍王打算将不符合“统一人心”、不符合“稳固社稷”的书简,全部集中在一起,准备付之一炬!
洛宁进入青简宫的时候,很多宫人和宦官正在搬运书简,将那些“应该焚毁”的书简,集中在傍边的偏殿。
凡是挪移到偏殿的书简,都将迎来被焚毁的命运。
此时,偏殿中的“邪书”,已经堆积如山,殿中都堆积不下了。
宫人们干脆将一捆捆的书简,直接扔到殿外。
反正是要被焚毁的“邪书”,无所谓的。
众人看见拄着拐杖、头戴高冠的洛宁进来,顿时一起行礼。
“小人见过国师!”
洛宁扶杖倾听,皱眉道:“你们搬运的书简,都是要焚毁的么?”
“我听到很多书简的声音,古音笃笃,可见都是古籍啊,为何都要烧毁呢?”
洛宁的神色有点痛心疾首了。
他很讨厌焚书,很讨厌。
在他熟悉的那个华夏时空,焚书、毁籍、文字狱等恶心的事,屡屡发生。
自私自利而又目光短浅的统治者,为了一己之私,一时之利,干的都是这些愚民的蠢事,美其名曰统一人心。
他们希望百姓永远是头脑简单的黔首褐夫,从性灵毓秀的人变成温顺愚昧的牛羊,匍匐在权力之下,成为奴隶。
便于他们“牧天下”!
可问题是,外面还有更广阔的世界,更野蛮甚至更文明的异族。
愚蠢短视的统治者,最后只能为异族做嫁衣。就是他们自己,也会沦为异族的猪羊。
煞费苦心的让自己的百姓变得愚蠢蒙昧、怯懦软弱,然后面对外面源源不断的虎狼般的异族?
这哪里是什么帝王之术?他们沾沾自喜,自以为庙谟深远,其实就是饮鸩止渴,愚不可及。
或许雪岛是蓝星之子,属于蓝星一系,所以文明轨迹和蓝星很像。
这里的九州,也称为华夏。
这使得洛宁对这个世界很难漠然以对。
听到洛宁的问话,一个宦官首领赔笑道:
“回师相的话,这是大王之前下的王命。大王没有新的旨意,我等也只能遵旨而行。”
洛宁语气清冷的说道:“可是什么书简该烧,什么不该烧?”
他用拐杖指指那些书简,“这么多书简,难道都有不妥?”
那宦官首领道:“大王英明。这很多古简上的话,果然已经不合时宜,要么荒诞不经,要么歪理邪说,要么凭空杜撰,要么大逆不道。”
“这些书简,若是传播开来,就是流毒天下,蛊惑人心呐。”
他拿起一卷檀木古简,“就说这卷《玄丘传》,尽是虚无缥缈的神仙之说。可大王求仙之今,哪里有什么仙人仙法?”
“这种东西,若是广为流传,世人皆以为有神仙,不就乱套了?谁还敬畏朝廷威严?”
他顺手一扔,将《玄丘传》扔到地上,又拿起一卷骨简。
“还有这一卷《幽冥经》,胡说什么幽冥果报,轮回转世,阴德香火…简直就是歪理邪说,纯属胡编乱造。”
“世人若信了这些鬼话,那还需要王法么?”
洛宁听到这里,却是心中一动。
这个世界,应该曾经有修士,可能也曾有幽冥世界!
那宦官却是再次扔掉《幽冥经》,又拿起一卷竹简。
“这卷《王道书》就更是大逆不道了,居然说什么黎民为贵,王道尊民,众生之愿无极广大。”
“此等大不敬的话,却能言之凿凿的记载在策,真是流毒无穷啊。”
“师相说对么?还有这卷《格竹经》,说什么万物皆有妙理,以物为师,穷究其理,可知阴阳之变,真理玄机…这不是凭空杜撰么?”
“设若如此,那世人受其蛊惑,看物不是