弦溪

“怪不得你喜欢听外面的事。”

“我可没喜欢！” 白船突然拔高了嗓门，“是你非要讲的，我不感兴趣！”

“那你也不想出去咯？原本我想给你当当向导的，可惜啊。”

“谁稀罕，我也……” 白船说了一半住了口，恶狠狠地喝了口茶，“外面有什么好的，乌烟瘴气！”

“哇……我天天夸你们地灵人杰、山清水秀，你动不动就嫌弃我们乌烟瘴气。将心比心啊……”

“你说的是事实！我说的也是事实！”

“好好，咱们心平气和讨论讨论。你说说看，外面哪里不好？相对应的，谷里又哪里好？”

白船冷静下来，想了想说：“比如，白照、白蒲他们，从不把我当小孩儿，我们过一样的生活。在外面，大人总管着小孩，什么都是大人对，小孩儿错。”

“唔……这是教育问题啊。不过也有尊重孩子的成年人，不能以偏概全。”

“你没懂！我们干一样的活，得一样的收获，我们是平等的。”

“你这个年龄是能和白蒲他们干一样的活，那你想没想过，如果你是个四五岁的孩子呢？还是需要大人的保护和帮助啊。”

“那只是分工不同，唉我就不该给你举这个例子。” 白船白了一个嫌弃的眼神，仿佛在说真不该高估你的领悟力。

他想了想，又说：“不举例子了。在外面，小孩子在学校里，要拼命学，成绩拔尖才有出路；大人在单位里，要拼命干，当领导才有出路。拔尖的学生和领导，就那么多，剩下的只能听他们的，但剩下的，也不代表没拼命。这不公平！”

“拼命了就能成为佼佼者，这……相对很公平啊。”

“佼佼者就能为所欲为吗？就能占尽好处越来越好吗？只要一开始拼过命，后面就可以利用别人的拼命收获好处，一直受益不劳而获吗？”

初夏直了直腰板。本以为他要讲等级阶级，没想到他想表达的是贫富两极分化，虽然他没讲清楚。倒是没想到，看上去轴轴的小孩子，思考挺深刻。

她平常并不关心这些，问：“那你们呢？只要是社会就会存在各种问题，我不否认这些是问题。但其实是有很多规矩准则在约束你说的‘佼佼者’，在争取尽可能的公平的。”

“你真是被洗脑了！” 白船不屑地说：“好的规矩是利用人性，而不是约束人性。你们那些规矩有让世界变好吗？”

初夏听他说的，仿佛这里是法外之地似的，真把这儿当平行空间世外桃源了。

她也不生气，问道：“那你说说，你们怎么克服和解决的？”

“改善人性。就不需要规矩了，也人人平等了。”

得，又回到教育问题了。

“怎么改善？像你们每天下午在松林里那样？”

弦溪谷的下午，谷民总会聚集在一片松林下，似模像样地，或闲谈或辩论，内容主要是哲学和人生。那场面有些另类违和，一群手握耕锄的布衣农民，围坐林荫处畅谈价值观。

你说它像稷下学宫海纳百川吧，倒也不是。初夏听来，大家讲的都是一个论调，就是白船今日的论调。

“对，探讨、学习、修行。”

“哦，好吧。”

松林高论这事，在初夏眼里，看着也像洗脑大会。但她是个只着眼自己的人，只关心哪里能找到她的十六万。

她只是诧异小小年纪的白船也会参与思考这些。这个想法让她意识到白船说的平等，人对人终究是存在傲慢的。

“你就没听进去，浪费我时间。” 白船对她的敷衍更加不满，下了逐客令，“你快回去吧！等今天朔家回来了，我带你去找他，让他送你出去！”

“好。那不聊了，我去幽人丘转转，来都来了。” 初夏索然答道。

稷下学宫的思潮再百家争鸣，还是为统治阶级服务。弦溪谷人再高谈阔论，还是被“朔家” 管束着。她习惯把概率最大的尝试留待最后做，幽人丘是她最后的目标。

宝石大抵是矿石的一种。此谷包含山湖林，湖和林产矿的可能性远不如山，还都算是被她搜寻排查过了。被赶走之前，幽人丘志在必行。

“幽人丘不能去！”

“为什么？”

“谷中规定。”

“呵，你刚不是还说‘好的规矩不是约束人性’，怎么，你们也有束缚人性的规矩？”

“去不该去的地方，怎么算人性？”

“知者乐水，仁者乐山，怎么不算人性？甚至还算你说的修行呢！”

“反正不能去！”

到底是小孩子，道理讲不过就放弃。

在别人地盘，初夏也不跟他斗嘴，决定再当一回夜行侠。

此时忽闻一阵呼麦，悠扬清亮。那旋律分明没听过，初夏内心却起几分熟悉的悸动。

“朔家回来了！” 白船叫道。

他拽了初夏到了松林高论的地方，一位穿着朴素的老者正坐在众人之中，想来就是那位“守山人”。那守山人见到初夏，眼神透出吃惊。

白船将救下初夏的事告与他听，却将从水中救下，改称为由林间救下。

守山人听完点点头，转向初夏，问道：“小姑娘，你怎么会跑进这林子的？同伴呢？”

“没有同伴，一个人出来旅游，乱走走就迷路了，然后摔了一跤就晕了。”初夏不知白船为何扯谎，但从善如流地顺着编，“没想到来到了个世外桃源。”

“呵呵，好。” 守山人没再追问，反而问她：“那想留下来吗？”

一旁白船抢着说：“朔家，她要走的，你送她出去吧。”