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第941章 理想中的武陵源

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起初武陵源只有一座山,人们依靠山中生长的动植物取暖糊口,造屋盖舍,日子过的倒也安稳和乐,全源上下路不拾遗,夜不闭户,源里的小孩子被全源的乡亲们疼爱。

这样的友好氛围下发展了百来年后,武陵源已经初步形成了大家想象中的世外桃源。

人与人之间的关系无比亲昵,不分彼此。

族内新出生的孩子甚至已经没有了亲生父母的概念,全源父母辈年龄段的长辈,男的一律称父亲,女的一律称母亲。

父母的父母辈则称阿公阿婆。

全源年龄段接近的孩子皆是兄弟姐妹。

男人和女人之间风气也愈发开放,不再形成固定的家庭关系,也没了必须结婚才能生活在一起的概念。

在这里,男女只要两情相愿,便可以生活在一起,诞育子嗣,不情愿了也可以随时分开。

反正房屋是大家的,食物是大家的,孩子和天地也都是大家的。

这里唯一区分你我的东西,只有蛊虫。

为了保证武陵源后代的源远流长,人们潜移默化的还形成一种独属于武陵源的习俗,就是五年之内,同一对儿男人和女人不能生育第二个孩子,避免将来血脉太近,影响后代的存活

率。

就这样,武陵源安稳发展了两百余年,至公元1220年左右,武陵源的总人数从一百三十余口,暴增至一万四千余口。

大量的人口聚集在一起,住房不再宽松,食物供给也逐渐出现不足。

在温饱不再足量供应的前提下,武陵源气氛也不负从前那么和谐。

人们开始仗着自己饲养的蛊虫程勇斗狠,争粮夺舍,战斗的氛围就如同蛊虫,悄无声息的在武陵源蔓延开来。

据史料所载,公元1220年至1400年期间,以屋舍为单位,组团厮杀的事件层出不穷。

往日平和的武陵源在这近百年间逐渐被区分成两个势力,一波名为生蛊族,主要组成部分为‘创始鼻祖’姆赤涂的嫡系子孙成员,以及和姆赤涂家族亲近的人们。

另一波为死蛊族,主要创始人身份已无从考证,只知道死蛊族的人擅长偷袭生蛊族的人们,将人劫掠后关押囚禁,用来充当饲养蛊虫的肥料。

利用人体饲养的蛊虫拥有极强的攻击力和生命力,在这些蛊虫的攻击围剿下,生蛊族的人数骤减,很快便被死蛊族逼得退居山林,不敢再在死蛊族的眼皮子底下活动。

就这样,武陵源最好的田

产,屋舍,水源,都落入死蛊族的掌控之中。

生蛊族只能蜗居在山林里苟延残喘,日子一天不如一天。

“姆赤涂呢?自己的子孙被逼迫到这种程度,他不出面阻止?”

我一边跟着姆赤莲须继续往蛊神庙里走,一边问。

姆赤莲须叹了口气:“先祖彼时已年迈,虽然饲养的蛊虫战斗力很强,可以与死蛊族的蛊虫打得有来有回,但先祖每日操控蛊虫的精力有限,而后代早年间享受天下大同的时光,早就荒废了蛊术的练习……”

他说到这,小心翼翼的偷瞄了卫渊一眼。

见卫渊神色如常,并没有因为他说的话表现出什么异样,他才悄悄松了口气,继续讲述。

这时候想捡起蛊术重新学习也晚了。

蛊术需要漫长的训练,蛊师要日复一日的向蛊虫发出控制指令,培养自己与蛊虫之间的感应默契。

因此,驯养蛊虫会耗费大量的精力和物力。

过去食物充沛,环境安全的时候驯养蛊虫尚且十次九空,成功的概率微乎其微,现在被死蛊族前后夹击,缺衣少食的环境下,想培养出能与死蛊族对抗的蛊师更是难上加难。

那些年,姆赤家族近乎灭绝。

后来扭转

时局的关键,还是因为姆赤涂的死。

他悲悯家族的命运,也悲悯这个由他亲手创造出来的武陵源的命运,于是在感应到自己天人不永,即将撒手人寰的时候,以自身为器皿,炼化了他最喜爱的本命蛊。

自此,生蛊族也有了攻击力可堪与死蛊族媲美的蛊虫。

生蛊族将姆赤涂以尸身炼化的蛊虫,尊称为蛊神。

那蛊神被安置在姆赤涂的墓穴之中,与主人朝夕相伴,也守护着主人留给它的后人们,受生蛊族人的血肉供奉,不断繁殖新的蛊虫。

这就是姆赤莲须之前提到的母蛊。

而母蛊诞生的子蛊,不用重新训练培养,它们生来便明白生蛊族的驱使口令,也对每一位生蛊族的人展现出友好。

生蛊族人控制子蛊的难度大大降低,这才在死蛊族的围追堵截下获得一线生机,有了喘息的机会。

在蛊神的护佑下,生蛊族和死蛊族重新找回了共存的平衡。

只不过死蛊族依然势大,占据着武陵源的上等生活资源,生蛊族蜗居山林,日子相对清贫。

日积月累之下,武陵源也发生了不大不小的变化。

两百年前,死蛊族的掌权者叶净霖下令,要打开山门,结束近

千年与世隔绝的生活方式,要与山关之外的人们贸易往来,采购山关内的人们生活所需的相关物资。

一批胆子大的死蛊族人主动走出山关,担任起往来贸易的倒货郎。

这个决策,为武陵源带来新的物资的同时,也开拓了山关内人的见识和眼界。

死蛊族和生蛊族的发展生活进一步拉开差距。

再然后,生蛊族中年轻一代开始禁受不住诱惑,出现了投靠死蛊族人的声音。

死蛊族掌权者也适时颁发诏令,表示生死两族本同根相生,应当亲如一家,生蛊族人也可以下山,以物资和货币换购所需的物资。

再然后,针对生蛊族人的考核测试标准诞生,蛊师依靠自身蛊术能力,被分为铁蛊,铜鼓,银蛊,金蛊,四个档位。

每个档位都对应着相关的福利待遇,生蛊族的人也可以凭借蛊术考核,下山分房置地,过上与死蛊族同样富裕的生活。

如今,武陵源变成了武陵副市,这里的人们也分出了城里人和乡下人,生活逐渐向关外靠拢……

他只要考上铜蛊师,就能变成与死蛊族一样的城里人,分到田产和能代替自身血肉,用来饲养子蛊的火桑树。

这是他一直以来的梦想。

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